古筮趣闻----江永精筮认定万事有定数

        唐贞观中，定州鼓城县人魏全家富，母忽然失明。问卜者王子贞。子贞为卜之曰：“明
年有从东来青衣者，三月一日来疗，必愈。”至时，候见一人着青紬襦，遂邀为重设饮食。
其人曰：“仆不解医，但解作犁耳，为主人作之。”其持斧绕舍求犁辕，见桑曲枝临井上，
遂斫下。其母两眼焕然见物。此曲枝叶盖井之所致也。（出《朝野佥载》）

翻译：
        唐太宗贞观年间，定州鼓城县有个叫魏全的富户，他母亲忽然双眼失明，到占卜人王子
贞那儿去问卜。

        王子贞为魏全母亲卜算一卦，说：“明年三月一日，有个穿青衣的人从东边
来，让他给治疗一定能治愈。”

        到了第二年的三月一日，魏全果然等到一个身穿粗绸青衣短衫的人。

        于是邀请这个人到家里，用好酒好菜招待他，请他给母亲治眼疾。这个人说：“我
不懂得医道。我只会做犁啊。我就为你做一张吧。”

        说着，这个人手拿斧子绕着房舍周围找
能够做犁辕的材料，看见一株弯曲的桑树枝干遮临井上，就将它砍下来。

        就在这时，魏全母亲的两眼突然重见光明。原来这是株弯曲的桑树枝干上的叶子将井盖住而导致了魏全母亲双眼失明。

        歙县人江慎修，名永，喜欢钻研经书，尤其精通卜筮之学，著有《周易释义》十六卷流传于世。此书论理精辟，观点新颖，提出了三十六宫的说法，认为《易》中的乾、坤、坎、离、大过、小过、中孚、颐八个卦都没有反正，其他可以反正的五十六卦，其实只算是二十八卦，这样合在一起就是三十六卦。书中还提出“河图顺生，洛书逆克”的观点。

翻译：
        慎修曾经在乡里某个富人家中做过三年教书先生，平日总是在书房中正襟危坐，读书撰文，喜怒不形于色，起居说是定数，饮食也说是定数，整天把“定数”挂在嘴上。

        富人渐渐厌烦，借故将他辞退。慎修并不在意，欣然离去。

        第二年九月九重阳节，富人设“茱萸会”大宴宾客。

        慎修恰巧从门前经过，富人也把他邀请入席。

        慎修喝了三杯酒，吃了两个馒头，就起身告辞。

        富人挽留，慎修说：“这是定数。”

        富人大笑，说他老脾气又犯了。

        慎修也不说话，拉着富人走到自己过去的书房后面，从壁厨底下拿出一张寸许的纸条递给富人，只见上写一首诗道：“三年宾主欢，一日遽分手。尚有未了缘，明年九月九。邀我赏芙萸，酌我三杯酒。数定且归休，只啖两馒头”。

        慎修平生很少和人交往，唯独和同村的程翁关系亲密。

        程翁也精于奇门术。

        一天，两人在酒馆喝酒，直到深夜才醉醒圈地回家。

        半路上，程翁突然发话：“月色如此优美，我们何不乘兴进城一游?”

        慎修为难地说：“夜已二更天了，到城里有十多里路，恐怕今晚回不来了。”

        程翁顺手指着路旁的一块石头说：“这块石头今夜也将要到城中去，难道我们还不如石头走得快吗?”

        慎修笑着说：“的确如此。只是这块石头明天中午才能返回。”

        过路人听到二人对话，非常惊奇，就守在石头旁边想看个究竟。

        过了一会儿，有个担酒的人走了过来，因为担子前重后轻，行走不便，担酒人停下来，搬起这块石头压在担子后面，挑起进城去了。

        第二天中午，担酒人返回，果然又把石头担了回来，丢弃在原处。

        此事一传十，十传百，人们惊叹不已，都认为慎修是活神仙。