谦卦

地山谦

谦：亨，君子有终。

彖辞：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道盈亏而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

象辞：地中有山，谦，君子以裒（pou）多益寡，称物平施。

【一辞多断】

问时运：目前平顺，有一步步逐渐升高之象。

问商业：物价平均，利益顺适，事业可以保持长远。

问家宅：想来住宅接近山，家道平顺，很有利。

问征战：营屯适宜接近山，必须整理队伍，严明赏罚。到五爻的时候进军，六爻的时候可以攻取城邑，获得大胜。

问讼事：应该平和，不应该纷争。

问疾病：是内郁的病症，应当放宽胸怀而调治。

问行人：乘船归来，吉。

问失物：在积土中寻找，可以得到。

问年成:风调雨顺，在不丰不欠之间，平平。

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

象辞：“谦谦君子”，卑以自牧也。

【经传释义】

初爻阴柔而居谦卦的初位，象征谦而又谦的人，是在下位的笃行君子。能善于开始，可知必定能保全他的终结，故说“谦谦君子”。大凡涉越江海之类险难， 轻率地急于前进就多有失误，宽容缓渡才能无灾无患， 故说 “用涉大川，吉”。

“涉”与“利涉”不同。“用涉”指用谦道来涉，虽不说利，但是没有不利的，所以吉。

《象传》说“卑以自牧也” 正是用来解释“用涉大川”的含义的。牧，本指驯养六畜，比如放牧牛马，守卫着不让它们奔跑或逃逸，君子牧心也是这样，能安于卑低的地位，而不与别人争先。

初爻变阳则全卦为明夷，明夷卦的初九有“垂其翼” 的爻辞，是君子涉越险难之象；但只要“卑以自牧”，不求闻达，大难就可以涉，所以吉。另外下互卦有坎，是大川之象。

一说：牧为郊外的地方，大川在郊外，所以说“用涉大川”’。

六二：鸣谦，贞吉。

象辞：“鸣谦，贞吉”，中心得也。

【一辞多断】 

问时运：目下名称藉藉，定多得意。

问商业：得利。

问家宅：家中积产富足，外面名声亦好。

问战征：可鸣鼓直前，攻取敌人中营，大捷。

问疾病：是用心过劳之症。

问功名：有必得之喜。

问讼事：鸣冤得伸冤。

问失物：即得。

问六甲：生女。

九三：劳谦，君子有终，吉。

象辞：老谦君子，万民服也。

  【一辞多断】 

问时运：一生劳苦，目下万事亨通，老运更佳。

问商业：经营之始，百般勤劳，今基业已成，可以永远获利。

同家宅：必是辛苦起冢，积资戚富，能复持盈保泰，家业可长保也。

问疾病；恐病成劳弱，天命有终。

问失物：后可复得。

问六甲：生男。

问讼事：诬枉的人自己会顺服，即可了结。

问功名：得此劳绩，自必升用。

六四：无不利?（wéi）谦。

象辞：“无不利?谦”，不违则也。

【一辞多断】 

问时运：目下正当好运，万事吉利。

问商业：任从指挥，无不获利；凡买卖但宜留些余步为好

问家宅：阖家以谦和作事，事事吉利。

问战征：指挥如意，必得大捷。

问疾病：宜表散之，吉。

问六甲：生女。

六五：不富以其邻。利用侵伐，无不利。

象辞：“利用侵伐”，征不服也。

【一辞多断】 

问时运：目下虽处正运，然或育龃龉，宜白振作，不可一味姑息也。

问商业：所获利益，防为他人分取，致生事端。

问家宅；能以择邻而处，自得守望相助之义。

问婚姻：得邻近之女议婚，大利。

问疾病：利用消伐之剂，吉。

问讼事：宜取邻人作证，得直。

问失物：于邻家觅之，得。

上六：鸣谦。利用行师，征邑国。

象辞：“鸣谦”，志未得也；可用行师，征邑国也。

【一辞多断】

问时运：盛运已过，目下未见得意。

问商业：有名无实，宜整顿旧业。

问家宅：防有怪祟，时作响动，用法镇压治之。

问疾病：宜自调养心志。

问六甲：生女。

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