五十、大道至简，人心却复杂

修行中，通常人想要拜师不过是三种原因。

一种是自己初学，什么都不懂，满心茫然，不知道从何处下手。

一种是自己嫌丹经复杂，看不懂。又听别人说丹经隐藏了东西，光看丹经是修不成的，没有前途的。这种思潮也就这几年形成的，以前从来没人到处宣扬这种观念。

最后一种，就盲目的跟风了。叫别人一生师父，或者师兄师姐，感觉很有意思，大师兄二师兄，大师姐二师姐的，很拉风的样子。三五成群，你哪一门，我哪一派的，不亦乐乎。

现在学习丹道的环境乌烟瘴气，跟这些思潮有着直接的关系。

白玉蟾祖师讲，天下没有不读书的神仙，但很多人就是不愿意相信各位祖师的言论，不愿意去相信丹经，宁愿去相信那些修的半吊子的。这种，哪能修的成？

东派祖师陆西星，在金丹就正篇中讲到：

根浅者闻道而不信，学疏者证道而不真。盲师妄引，指东作西，不辨越燕，焉分苍素？间或质以《参同》、《悟真》，未即条析，辄云陈言易得，口诀难逢，别有开关展窍之秘，离形交气之旨。韧学之士，一聆其言，意在速成，心希侥幸，焚香誓天，赍金固请，片言入耳，肺腑深藏，而《参同》、《悟真》束之高阁矣！且夫阴阳同类感应相与之道，顺之则人，逆之则仙。是皆自然而然，非有巧伪。

大意是，学丹道之人，不相信悟真篇、参同契的理论，反而觉得修行肯定有隐秘，里面没讲完，另外有口诀。开关展窍，阳神离形，坎离交媾，肯定有其它方法来做。因而把修丹的经典弃置不顾，或者自己去妄加猜测，这种人，修的成？

唱到真言也讲到，吾见世之学道者，往往谬于传习，说铅说汞，哄动一切含灵，痴心妄想，希图长生；究其所传，不过指点一二工法，自以为骊珠在握，要人财宝，受人礼拜，做出师家模样。吾每见之，未免叫一声罪过！

吕祖在指玄篇中写到：

别圣师云游尘境。誓度百人成道。皈奉真风。不料世之迷徒。只知恶死。不肯求生。不悟玄机。殊昧妙理。反生谤诽。或有执着而怀邪妄者。或服金石草木者。种种痴愚。入于迷境。及至老死。犹不知悔。深可惜也。吾固怜之。无能拔济。特作指玄篇一册。留于青城石室之中。稽首告天。拂袖而去。倘后之君子。得遇此书。乃三生有缘。收吾秘诀。务必严整衣冠。具香花灯水。于静夜而朝北斗致谢高真。感格仙圣。自有明师剖决。简奥细微。水火进退。药物筋两。明后下手。隐身煆炼。龙虎大丹。脱胎入口。接命延年。驱魔翦怪。修得三千行满。倐诏飞升逍遥物外。与天齐年。与吾无异也。

吕祖成仙之后去度人，竟然没有度成一个人，反而被人诽谤，好心当成驴肝肺。

吕祖自己的丹经，已将丹道药物火候全部写在其中了，只是有隐语，需要过来人讲解。后学不信吕纯阳，那要信谁？

吕祖在唐代，泄露的丹道尚且如此多，后来成道者，几乎都著书立经，到了陈泥丸，白玉蟾，二位祖师更是直言不讳。比如白祖在紫清指玄篇中，开篇就讲到，人若不为形所累，眼前便是大罗天，这样都还有人空在身中搬运。后面接着讲，若要练形练命，需知复命归根，归根自有归根窍，复还寻复命关，不过学者仍然不知道要以归根复命寻玄关为正道。

再者，陈泥丸在翠虚篇中讲到，勿以神气为自然归复，勿以禅定为自然交合。还有人要去空守虚无，意散火冷，如何聚火，如何产药？

破迷正道歌，翠虚吟等丹经中，列举了多少旁门左道，不过按照这些前辈仙真驳斥的旁门左道修炼的人还是大有人在。

大道至简，而人心复杂。

选师父，要依着丹经去选。如果你师父教你那些是修成了的人让不要学的，那这师父你便要考虑考虑。

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图片来源于网络

编辑：木由

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