三十二、口业

有人的地方，就有争斗，有争斗的地方，就有江湖，修行这个行当也没能幸免。

你是这个老师的徒弟，我是那个老师的高足，你是什么门派，我是什么传承。相互抱团，容不下旁人，你要是说几句不对路的话，搞不好就有人出来“教你做人”。额，弄不好还组队……

人是世上最难于捉摸的生灵，人心更是变化无穷。加上流传下来的方法千奇百怪，各种修炼出来的现象也是廖若星辰。所谓道法三千六百门，人人各执一苗根。要知些子玄关窍，不在三千六百门。人皆以自己为真，则立己排他，稍有不合其意者，口业不止，多日功夫，功亏一篑。开口神气散，舌动是非生。修行中人，本来当以清净无事为上，而其无事反而生事着，不知其所为也。

人自立于尘世中，由心修道而出苦厄者，本已为人中之上品，奈何流落于是非对错之辩，徒乱本性，丧其清净。

道，其在道，则为道之道，其在天地，则为天地之道，在万物，则为万物之道，在人自己，则为自己之道。人修大道，本来就是要修行使自己之道，合于天地之道，再归于混沌大道。

老子云，上士闻道，勤而行之，中士闻道，若即若离，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

为何？下士，安心于眼前，吃喝享乐，灯红酒绿，不知今日之乐，是为明日之苦，乐生苦，最终死于苦。中上，或有时觉其源，有出世心，奈何心不定，志不坚，不能去外欲，立本心，最终不能出世。上士，闻至道之境，则心生向往，闻道德之经，如醍醐灌顶，即便初不能悟，也欲成其真，一旦窥其门路，则一往无悔。

度人经云：人道渺渺，仙道莽莽。

修行，其难行也，当寻同志道友，品茶抚琴，畅谈仙道。但其不可不辨，丹经云，当同高论，无与愚争。所谓道不同，不相为谋。同志为朋，同道为友，志同道合，方是道友。与非人论，出了使心气激荡，还能干嘛？装吗？

人有所得，当如同哑巴吃蜜，藏在心里。猴子在人前卖弄，为什么菩提祖师赶他走，说是为了全他性命？其意深也。

若果有个人在大庭广众之下，变化易形，飞天遁地，人们肯定会哭着喊着要学，要是教他们，从此那人就不得清净，丧精耗气，道行不得寸进，终不能脱生死。要是不教他们，那他们肯定会想方设法得学，这种超自然的力量，对人的诱惑，不可估量。肯定会用尽手段，威逼利诱，久之，嫉妒心起，有心算无心，性命难保也。

所以先贤高真，要么居于深山，要么藏于闹市，总要人难知，难见。

真人不露相，露相不真人。

各位道友，勿争意气，勿放心猿，涵光默默，合同尘光，方是修行。