又据<鲁班经>记载，石敢当为一矩形石碑。高四尺八寸，阔一尺二寸，厚四寸，埋入土中八寸。实际上石敢当的尺寸则大小不一，样式也有多种，并不符合标准尺寸。最好用门公尺或鲁班尺取吉数较好。
石敢当最常见立于街巷丁字路口，正对巷道方向，以压制邪气及化解冲煞。南宋后期石敢当已完全变成避邪物，使用地点扩大至河岸、桥头、村镇^口等；功能包括镇百鬼、压灾殃、止风邪、避凶煞等。9、碑文：太极泰保福禄太山．寿全拍秽石敢当制止煞风。 古时候，凡是雇工匠建房，必须招待优厚．饮食丰盛。否则得罪其人将被施于邪术。如有房屋被施“厌胜之术”，在每晚夜深人静，经常鬼影隐隐若见，瓦面发出沙沙响声，令人胆战心惊，居之鸡犬不宁。 凡解此邪术，可在上梁日，用三牲(牛、羊、猪)福礼，横扁一架，祭告诸神将，鲁班先师，然后焚祭文一道并念咒曰：“恶匠无知蛊毒厌挽魅，自作自当，主人无伤，木匠遭殃吾奉．太上老君敕令，他作吾无妨，百物化为吉祥．急急如律令”。 在焚符时；不可被人看见，然后取黑狗血暗藏酒内，上梁时将此酒速送工匠三杯，余者分饮，众工匠凡下厌魅者，自受其殃。诸事符解。今日建筑业的发达及施工情形工业化，古人“厌胜之术”，很少用得上。但广大农村盖房屋，还要小心为好。注意工匠小施“厌胜之术”，造成不幸和灾祸。
古人云：“福地福人居”。在人生的旅途中，不如意的事，会不断地发生。古代先人们为求生存，保护自身安全，研究出许许多多的避邪化煞方法，下面将全面介绍给大家： 1、凡住宅有神庙、寺观、相冲者，凶。用大石一块朱书“玉清”二字对之吉。 2、凡住宅有木箭形状冲身者，主凶。用一块柏木板(一尺二寸长)，朱书“鲁班作用”四字，挂中堂吉。 3、凡宅有探头山，主出贼盗之人。用大石一块，朱书“玉帝”二字，安四吉方镇之吉。 4、凡住宅在寺前庙后，主人淫乱之求，用大石一块朱书“天蓬圣后”四字于宅屋之中，吉。 5、凡鬼剑衡宅者。主凶。用石一块朱=传“雷杀”二字镇之。 6、凡庙宇房脊冲宅者，主凶。用石一块朱书“摄气”二字镇之。 7、凡道路冲宅用大石一块书“太山石敢各”镇之，吉。 8、邻屋屋脊冲射宅者，用大石一块书“干元”二字，挂之吉。 9、凡农村门户被碓磨相冲，用大石一块，朱书“干罡戊已”四字。挂之吉。 10、房屋两头相接，用大石一块，朱书“天通”二字吉。 11、凡盖房误用寺庙、道观木料者；主邪，朱书“金刚”二字挂于中堂内，转吉。 12、凡人家修造房屋，犯木岁穿宅。用赤石一百斤埋犯处，并用天德方土一升与太岁方土一升做“泥人”二个送入庙中吉。 13、房屋为了避邪，可做“八仙彩”，挂在厅门前头，代表“瑞泰”的意思。 24、将“北帝符”或“北帝像”，贴在厅门上可避灾。 26、用木板一块，书写“天官赐福”四字。此板钉在他人屋脊上或墙上，需要请他家主人写，不可自写。该板名为“赐福板”。 27、凡兴工、破土、起造、修理皆可用“姜太公”符。用黄裱纸朱书，不宜用白纸。 28、天“一善”牌，为和睦牌，需择农历四月初八日，用木板一块书写“一善”二字，辰时钉，钉时需要人看，待旁人有识此含义者，催其人育“一善”也，放置处要显眼。如上右图钉在门楣上可解邻居不和睦。29、狮子口卸剑兽牌。主要驱逐门前入侵的邪煞，多置子院门的门拥上或墙上，外框为梯形，上宽八寸，象征八卦，下宽六寸四分，象征六十四卦。高一尺二寸象征十二时辰．两边加在一起二尺四寸，象征二十四节气。框内确狮子正面头象，张大嘴巴口中口卸一至二把七星剑，凶猛无比。驱邪作用大。 30、桃符与桃木剑：桃符与桃木剑是住宅中常用的避邪物，可用桃木做成桃形放置厅上，也可做桃木剑悬挂中堂．作用是避邪驱魔。31、古代铜镜是家庭中的主要神器。在风水避煞方面将镜子悬挂在屋角或门楣上，以化解屋角、墙角、屋脊、高楼、寺庵、旗竿等冲射和尖射之物，以化煞气，达到避邪目的。现代避邪化煞已经改用玻璃镜子。其中有凹镜、凸镜、八卦平镜几种。 (1)凹镜不要太深；中间要磨亮，人物照之皆倒形，对尖角冲射之煞，化解效果佳。 (2)凸镜中问不要太凸。主要用于反弓路和反弓河的冲煞化解，对路冲煞，也可以化解。 (3)八卦平镜 效果较凸凹镜差，大面积使用时效果亦佳。做成幕墙，对对面高楼、高塔、旗杆等物，有较好化解作用。 (4)哈哈镜镜面凸凹不平，避邪化煞术中，常常用于攻击对方，将对方建筑物和景观，变形反射。但不主张用此法。 风水学中有一部分内容是关于心理方面的。传统住宅中常用一些祈福欢庆的装饰，使人获得喜悦、愉快的心情。也有以三纲五常为主题的教化装饰内容和儒家的礼制仁爱思想。还有一些受宗教思想影响而贴符或置放避邪物等特殊饰物。这些消灾解厄的风水图谶观念，一直盛行了几千年。下面将用法和内容分几个方面介绍如下：
建筑祈福趋吉装饰题材十分广泛，但却有规律可循，始其规律可分为动物、植物、自然界景观、几何图形、文字、人物、器物等内容。 l、动物文样如四灵(龙风麒麟龟)和四兽(狮虎象豹)以及仙鹤、鹿等； 2、植物文样 如岁寒三友(松、竹、梅)四君子(梅、兰、竹、菊)以及杏花、牡丹、灵芝、葫芦、石榴等。 3、自然界文样如日、月、星辰、云、风、山川、岩石、水流等。 7、器物如“道八宝”(芭蕉扇、阴阳板、玉笛、葫芦、宝剑、荷花蓝、渔鼓)；佛八宝(法轮、法螺、宝伞、华盖、莲花、宝罐、金鱼、盘辰)；如八宝(犀角杯、蕉叶、元宝、书、画、钱、灵芝、珠)等。 文样图案和内涵，完全是为了满足人们寓意心理而设计应用的。往往内涵意义通过文字的谐音、以及移情、引申、掌故、传说、神话故事等方式表达。 l、谐音 如蝙蛹(福)、取谐音“福”字，鹿取谐音“禄”字，金鱼取“金玉”二字谐音，鲤鱼取“利”字谐音，花瓶取“平安”二字谐音，鲶鱼取“年年有余”谐音，等等。 2、移情如鸳鸯(代表恩爱)，乌龟和仙鹤(代表长寿和延年)，牡丹(代表富贵)，竹(代表清高)。 建筑装饰图案的表达方式有寓意，显喻，隐意，比拟等。 l、寓意如八仙人(寓意祝寿)，天官(寓意赐福)，鲤鱼跳龙门(寓意登科及第)等。 综上所述，以上风水图谶，不仅具有喜庆吉祥的含意，还是具有丰富的哲理内涵．仔细品味，会使人内心感到充实和喜悦，达到修身养性之目的。在民间。人们祈求阖家幸福，财丁两旺的愿望是可以理解的。他们把这些风水趋青内容的图识．纳入住宅建筑装饰方面上去．寄托美好的理想祈求好运，阖家平安，财丁两旺是人类一种普通的正常心理，图个吉利的心态无可厚非。这正是笔者有意将此章节，纳人这里来的目的。 在古人的观念里，取宅名包括店铺取字号避邪趋吉的方法有三种。一是以文字搭配五行相生相克的原理命取；二是按宅名和店铺名用字笔划阴阳进行选用；三是对用字总笔划的吉凶来选定。 五行相生的宅名和店铺名，用字组合的结果是：水与木组合，水滋养木生长；木与火组合，水使火更旺盛；火与土组合，火使土纯净；土与金组合，土可使金再生；金与水组合，金使水富贵。以此为宅名、店铺名，宅主、店主就会大富大贵。如“万全堂”、“干清斋”、“怡红院”等中国旧时一些店铺，将店名用厚木板做成牌扁，高高挂起，以求生意兴隆，这种店铺广告风水，同样是风水术方面的一种表达方式。 敦煌民间有一本关于建筑风俗内容的书籍《阴阳书》，其中有一节《用石镇宅法》专讲灵石避邪镇宅。“灵石”是指高一米左右的长方形石碑，建房时嵌入墙壁中或新宅大门前，石碑上刻着“福”字或“敢当泰山石”字样。以驱邪镇宅，达到吉祥如意的目的。本人在实际操作时，则用在来去水路不通窍以用此石权作门来引水化煞，或用在建造宗祠时立于大门的二边角石，用于化解门外的凶砂和其它煞气。此法用在广东、江西民居破多。另外，《用石镇宅法》还有规定条文，节录如下： 1、凡人居宅不利，有疾病、逃亡、耗财，以石九十斤，镇鬼门上(东北艮位处)，大吉利。 2、居宅数年多灾，官非口舌不断，年年吃不饱，以石六十斤，镇大门下，大吉利。 3、清末民初的杂记中，载有广东及赣中农村富庶人家建造新屋时，要在房屋宅基四角墙壁外侧，各竖砌青石块一条的记载“宅基四角墙壁内侧，各竖砌青石块一条，长约一米左右，宽为二十至三十公分左右，四块石条砌墙方向是不同的，一般砌成了丁字形。 总之，这样作法不但有加固房屋作用，而且还有以石镇宅驱邪的作用，一举两得。 古法风水术，有关庭院植树的论述不多，但民俗中的说法不少。有如下几点；1、民俗认为能够给人带来吉利的树种主要有桔树、柑树、柿树等，这是因为“桔”与“吉”，“柑”与“甘”，“柿”与“赐”谐音，都是吉利向上的，所以人们在宅院广栽以上品种，以趋吉避凶。2、广东河南一带有前不栽桑，后不栽柳，院中不栽“鬼拍手”的民俗说法。这是因为“桑”与“丧”同音，所以院前不栽桑树。柳木通常被用来做“哀杖”和“招魂幡”，坟后边又要栽柳树作“摇钱树”，易让人想到丧事，再则柳树不结籽．若栽于房后，．院后恐感应主人家绝子乏嗣，因此屋后院长禁栽柳树。“鬼拍手”是指杨树，院中栽杨树，当风吹之时，树叶会发出哗啦哗啦的响声，像是“鬼拍手”，特别是人深夜静之时，令人毛骨耸然，因此，民俗认为院中栽上杨树，会招来鬼脸，大不吉利。
阴阳宅187格局图
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文章标题：阳宅化煞应用法发布于2022-03-18 18:13:36
