向（坐向）

坐向

向：即坐向，也称山向，实际是“坐山朝向”的简称，指宅或墓的坐向。向与“龙、砂、穴、水”并称为相地术五大要项。

术家认为，坐向大要以背山面水，坐北朝南，避凶迎吉为佳，定向既要视察地形，也要罗盘占测，而以地形坐向为先决条件。

反映在运盘上，山与向的运星不管是“山到向”，还是“上山下水”，其吉凶均须依实际地形裁夺，如“到山到向”虽吉，而坐山无山，向首无水，或坐山有水，向首有山，仍不宜选用。

由於自然山水往往不免强差人意，术家每采取变通办法来解决问题。如“偏字之说”，定山向以山为准，依水而变，用地盘测量，山龙若从子方来，午方有水，即用子山午向，是为最理想的风水宝地。但如水不在午方而在丙方，则改用壬山丙向以止气，馀类推。

清朝钱泳《履园丛话．营造》：“凡造屋必先看方向之利不利，择吉即定，然後运土平基。”

清赵廷栋《地理五诀》卷一：“一曰龙，龙要真；二曰穴，穴要的；三曰砂，砂要秀；四曰水，水要抱；五曰向，向要吉。”

旧题南唐何溥《灵城精义》卷下：“龙以脉为主，穴以向为尊，水以向而定，向以局而分。”

《注》：“此以水与穴皆以向为重。凡论气者不可不论向也。凡葬法内之乘气，一以脉为主，亦以正五行为主，别无他门。若坐穴立向，则虽内以首，水自寅艮来，由戌乾去，若以双山五行属木，则冲破胎养，以正行属水，则冲破冠带，俱不合度，当立丙丁向，则水可消。盖以玄空五行论，则丙丁属火，其穴在戌，用可收艮之水而发福。此以玄空五行收向上之水也。水有息道漏道，从入而成，至山向而折之，乃漏道，则生成之局非人为也。故古人定向在於收局，当用双山定之，如卯龙巽庚，水朝金局也，出艮方则金气己成，当立庚向，盖从煞正为迎神通煞之法。....昔人云：无绝水有绝向。盖山水已结，未有不可用者，或水有不合，当於向上转移而消之。自古立向消水有许多法度，非以滋後人之惑，只是今人有个法度，以合山川之性情，不至拂逆而有败地耳。”

一般农村正屋均有大门，以大门为向。

城市单元楼房住宅中，开在楼梯口中的门，根本不算正门，只是一个出入口罢了。所以城市住宅以“阳”定向，任何一栋大楼都有正面和背面，正面一般都是“向”，背面一般都是“山”。

“以阳定向”的原则如下：

1、背山面海的房屋应以海的一面为向，背山的一面为坐。背山面湖、背山面江也一样。

2、以明堂为向，即房屋前边的“开阔地、广场、花园”等等。

3、如房屋四周不见山水明堂，那就以阳光多的一面为向，即以窗户最多的一面为向。

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