明堂分小明堂、中明堂、大明堂三种,以小明堂、中明
堂为紧要。三种明堂都具备的穴地很少见,一般情况下只要
向前聚水,或见有水交流,都称有明堂水。


小明堂:是在穴场附近略低地段有水聚积。

中明堂:指在穴场稍远处,左边山,右边白虎山内
流出之两支水的汇聚之处。有水聚集,说明脉气丙聚,生气
旺盛,水要明亮洁净为贵。

大明堂:指案山内水流汇合处,实践中很少遇见。多数
是离阴阳宅比较远的地方,有溪流、江河。在向上可见的水
流统称大明堂。

明堂的寬阔与狭窄是依据来龙的长短而取用的。来龙长
远,明堂应宽敞但过于宽敞,成为空旷也不利。来龙短近,
明堂狭小为宜,但过于狭小,成为逼穴也不利。

明堂有石块、土堆、半边崖或有形体倾斜或有山脚来射
堂,称为明堂破碎。灾前明堂之水,要团聚要澄清,要四季
不竭,要堂局圆净为佳。

祝您反弓无情,斜飞直窜,层层泻出,不归聚是无用
地。曲曲到明堂,财再聚发。

天池水
天池水,少人知,周围深阔最为奇。能盛天水阴龙脉
盈竭犹能验盛衰。平板天池大且深,真龙脉旺早凝成。四时
融注极荣贵,一且乾枯即败倾。


【天池水】
天池水者,乃高山顶上有池水也。以其高在山巅云汉间,故曰天池。
《龙经》云:“高山顶上有池水,两水夹得眞龙行。问君高顶何生水,此是眞龙楼上气。楼殿之上水泉生,水还落处两边迎,眞龙却在泉中过。”
又有平洋龙身有湖,亦是天池。
龙行过峡断处有池,亦谓之天池。

是不可必拘于高山顶上之池方号天池,盖在龙身上者,皆谓之天池。如不在龙身,则为池塘水矣,岂可天池名乎?

峡上左右两池,脉从中出,谓之左侍右卫,亦名养荫水。廖氏云“龙上如生两池水,养荫斯为美”是也。亦有一畔有池,一畔无池者,《经》云“也有单池在旁抱,单池终不及两池”是也。天池一名天汉,一名天潢。《经》云“池平两水夹又清,此处名为天汉星。天汉天潢入阁,此星入相居天庭。”

蔡文节公云:“龙带天池,则有贵气而绵远。”故凡龙身有此池者,其所结作,力量甚大。但须四时水注为美。若或忽然乾枯,败祸立至。

诗云:“山顶天池人少知,周迴深阔最为奇。能盛天池荫龙脉,盈竭犹能验盛衰。”又云:“平坂天池大且深,眞龙脉盛故凝成。四时融注极荣贵,一旦乾枯即败倾。”故天池或平浅,乍有乍无,亦不为。诗云:“天池之水浅而平,乍无乍有或欹倾,此湖不敢言奇异,富贵难凭只守成。”

是以凡天池之水,宜深注而四时不涸为佳耳。大抵眞是天池,则其水自然深聚澄凝,四时如一,罕有涸竭倾枯之患,知者宜详审之。

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文章标题:明堂分小明堂、中明堂、大明堂三种,以小明堂、中明堂发布于2022-03-18 19:44:19

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