玄空重要概念 细心领会掌握

一、大玄空三大卦 父母卦——子午卯酉，乾坤艮巽，为天元卦，为父母。 江东卦——辰戌丑未，甲庚丙壬，为地元卦，为逆子。 江西卦——乙辛丁癸，寅申巳亥，为人元卦，为顺子。

大家可来认识罗经上固有的三大卦：

子午卯酉，居一九三七四正阳方，故为父。乾坤艮巽，居四隅阴方，故为母。为什么说是父母？因得卦之中气，故经曰：“南北八仙共一卦，端的应无差”。就是说父母能兼（管）子女，所以是一卦！

甲庚丙壬为地元，为子午卯酉的逆子，此一卦只管一卦之事，所以“江东一卦从来吉，八神四个一”。就是说地元卦只能做独立山向使用，不可以左右兼（管）其它的卦。

乙辛丁癸为人元，为子午卯酉之顺子；寅申巳亥为人元，为乾坤艮巽之顺子；所以“江西一卦排龙位，八神四个二”。人元卦能做独立山向使用，也可以右兼（管）天元卦。

三大卦立向时，单用或兼用都是有一定规定的，不可随便乱兼。否则就会出凶！如：三合风水不分三大卦，凡24山都可兼，这是错误的！而大玄空是绝对不能这样的。所以，凡立向收水要明白三大卦的用法。

据我的多年经验，江东卦、江西卦会出现如下问题，现公开给弟子！

凡江西卦为阴卦，都喜坐空朝满，都喜逆水局，主财旺，但人丁稍差。凡江东卦为阳卦，都喜坐满朝空，都喜顺水局，主财丁两旺，但找钱稍有点辛苦。

二、金龙

大家在此注意：金龙，并不是五行属性是金的龙！

杨公在《青囊奥语》中云：“一经一纬义不穷。”曾公在《青囊序》云：“先看金龙动不动，次察血脉认来龙。”那么，什么是金龙呢？其实，如果理解了以上经书的内容，就会明白金龙有三个意思。金龙，其实就是形势、盘线、理气三说！

一是形势之金龙，起伏顿跌，曲动活泼，开帐束气，脱换变化者为金龙。

二是盘中之金龙，指在过峡束气处，辰戌丑未四个字上，《天玉经》曰：“辰戌丑未四金龙，动得永不穷。”

三是理气之金龙，得当元令星之气的龙脉为金龙。

大家真正明白了金龙，那么日后寻龙、点穴、立向时，就会顺利了。

也许有的学员会说——以上这么一点内容，太少了！是的，内容确实不多，我只是简单一说，让大家能明白它的的意义！

三、城门

城门二、金龙

，是出之于三元玄空地理学。那么，城门到底是什么？到底在哪里？简单地说，通常就是指向首两旁的水(三叉水)，或是水的出入口（俗称水口）。更加简单地说，向首两边的卦就是城门！那么，为什么在向首两边呢？不在其它方位？是因为向方两旁之卦，是根据先天生成之数而来。

大家要清楚：城门之气，无异于中宫之气，有"锦上添花"的作用。如果在做阴阳宅时，由于龙、形、砂、水的限制，而不能立得旺山旺向，但是如得到向方两旁（城门）之旺气的帮助，那么即使坐向不是很好，同样也能兴旺发达，这完全是一种辅助的力量，这就是用城门法求得的旺气。

但是，大家要清楚一个原则：城门，有正城门、借马（副城门）之分。凡正者有力，而副者较逊也。

1、凡是正城门——与向合成一六共宗，二七同道，三八为朋，六九为友。　

2、凡是副城门——不与向相合者，就是指向首旁边的十字路口，巷道的入口，来水口、去水口。

我们知道，一卦管三卦的道理，那么，我们在立24山向时，就明白了城门：

立离向，城门旺气来自坤卦和巽卦。

立坎向，城门旺气来自干卦和艮卦。

立兑向，城门旺气来自干卦和坤卦。

立震向，城门旺气来自艮卦和巽卦。

立艮向，城门旺气来自震卦和坎卦。

立坤向，城门旺气来自离卦和兑卦。

立干向，城门旺气来自坎卦和兑卦。 立巽向，城门旺气来自震卦和离卦。

另外，还有一条很重要的内容，需要大家特别注意：就是说，城门二宫亦称照神！这是由正神、零神配称而来的。意思就是，当旺之山为正神，当衰之向为零神，相辅之水为照神，所以照神也叫城门！那么，什么又是照神呢？

一运坎山为正神，离向为零神，巽方坤方则为照神，即巽坤为离之城门。

二运坤山为正神，艮向为零神，震方坎方则为照神，即震坎为艮之城门。

三运震山为正神，兑向为零神，坤方干方则为照神，即坤干为兑之城门。

四运巽山为正神，干向为零神，坎方兑方则为照神，即坎兑为干之城门。

六运干山为正坤，巽向为零神，离方震方为照神，即离震为巽之城门。

七运兑山为正神，震向为零神，艮方巽方为照神，即艮巽为震之城门。

八运艮山为正神，坤向为零神，兑方离方为照神，即兑离为坤之城门。

九运离山为正神，坎向为零神，干方艮方为照神，即干艮为坎之城门。 大家要清楚一个秘诀：每个山向要取同元之处为城门，即立天元龙之向，要取两旁天元龙处为城门；立人元龙之向，要取两旁人元龙处为城门，立地元龙之向，要取两旁地元龙处为城门。否则，就是阴阳差错、灾祸临头！四、伏吟与反吟

大家有必要简单了解反吟伏吟的意义：

在大玄空风水中，同样有二种凶局：一种叫伏吟，一种叫反吟。其发祸性质烈而暴，多为无妄之大灾，如车祸，暴疾，横死等，而且出凶的概率也是非常高的，哪怕是旺山旺向的格局中，有时也会犯伏吟或者反吟，这一点，与小玄空所说的反吟伏吟的意义一样。

经曰：“本山来龙立本向，反吟伏吟祸难当，自溢离乡蛇害死，作贼充军上法场”反吟，为对宫星宫相迂，即四绿落乾宫，三碧落兑宫，二黑落艮宫，一白落离宫，伏吟即为星宫相同，一白挨至一白，二黑挨至二黑，三碧挨至三碧，四绿挨至四绿，六白挨至六白，七赤挨至七赤，八白日挨至八白，九紫挨至九紫。

一、伏吟的格局的来由

伏吟的格局的来由和实际意义，与小玄空是一样的。

伏呤，为山、向飞星五黄入中宫顺飞，飞星盘与地盘（即洛书元旦盘）字字相同。伏吟的出现有二种情况：一是星盘内全局伏吟，二是星盘内各位宫位犯伏呤。

五、八山喜忌

▲乾山：乾山为天柱，下元宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如天马，催官最速，又主贵人高寿。

▲坎山：坎山为阴阳始分之地，上元坎山高大肥满，出人诚实忠厚，忠寿贤良，若坎山低陷，北风寒气吹动，多贫苦不利于财。若在穴后，主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有人无财，在虎砂主三、六、九房劳苦不利。

▲离山：离山也为阴阳始分之地，离为目，下元离山高大肥满，主多眼目之疾。离为中女，妇女更不利。坐正东向正西，禀水气大利。

▲艮山：艮山为少男，下元艮山高大肥满，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易发财，若艮山低陷，主多生疾病。

▲震山：上元震山高大肥满，多生男少生女，出武士，主人性直。若此处低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龙砂主一、四、七房寿夭，人丁不旺。

▲巽山：上元巽方高大秀丽，出人清秀，主出贤婿，发外甥。若巽山高大清秀，必发女贵，发科甲，为六秀催官山。倘若此处低陷，主妇女寿夭。

▲坤山：坤山为老母，上元若坤山高大肥满，主妇女高寿，人丁大旺，多发富。

▲兑山：兑山少女，三吉大秀之方，下元若兑山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又贵。若此处低陷，妇女寿夭，多女少男。另，兑山高大压穴，并有水来朝，出跛足之人，多主腰腿之疾。

同时，四维八干，其山具肥圆，高耸者主出状元科甲。以上，必须要结合元运、零正神来确定，不能反局！否则，就会凶上加凶！

如下元，立乾山巽向，乾山是正神，需要高大。那么，就可参考——乾山为天柱，宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如天马，催官最速，又主贵人高寿，，，，。如上元，立乾山巽向，乾山是零神，不需要高大，而需要见水，，，，。否则，为凶！

六、五行山形

（1）金星形：头园，足阔，形园，歌曰："金似覆釜兼仄月，是武星"。

（2）木星形：头园而身直，形直，歌曰："木星顿笏形差别，是文星"。

（3）土星形：头平而体秀，形方，歌曰："土如橱柜或覆盘，是财星"。

（4）水星形：水平而生波浪，形曲，歌曰："水似蛇形腰带同，是秀星"。

（5）火星形：头尖而足阔，形尖，歌曰："火星菱角犁头铁，是武星，也兼文星"。

大家注意——九星形，即杨公九星：如——贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。

（1）贪狼星：正木星，头园身直，"贪狼顿笏笋初生。

（2）巨门星：正土星，头平体秀，"巨门天马屏风列。

（3）禄存星：土金兼形，头如顿鼓，脚如爪匏，"惟有禄存猪屎节。

（4）文曲星：水星，形如匹练，生蛇形，文曲多为遇脉星。

5）廉贞星：数火星连座，头尖而贵，带石棱层，"廉贞梳齿挂破衣。

（6）武曲星：正金星，头园足阔，"武曲馒头园更曲。

（7）破军星：形如走旗，头高尾低，园头脚尖，几个金星相手脚飞扬，"破军破伞拍板同。

（8）左辅星：是眠体作护这星，与武曲星类似，但较低矮，"左辅馒头无别法。

（9）右弼星：为陷耀，无形锡，在山龙过峡，穿田，平坦无背处及平地。

大家注意：以上山形，也要能灵活运用！如乾山巽向，而乾属金，坐山又是金形，那就更加好了，，，，。如是火形，那就大打折扣了，，，，，。

大玄空之法独特，与小玄空等其它门派有很多区别，大家要认真掌握！

玄空全局法则 务必心领神会

一、大玄空风水基本法则

大玄空风水务必要合局。目前有的风水师，根本不能理解其中的含义，片面追求水口、明堂、案山、靠山，特别是三合风水师，片面追求12道水口，片面追求纳山，勉强为人做阴阳风水，所以多出祸出凶，自己还搞不清楚到底是什么原因，，，，，。

一、合局：合局指“正神正位装，拨水入零堂”。简单地说，就是山龙排在山上，水龙排在水里，就是形气相合之义。形与气相合，则丁旺财盛。正神方满实高大，内空外实为合局。阴阳二宅同看！

二、反局：反局指“上山下水”局。正神挨至去水口，为“山龙下水”；零神飞至满实高大之处，为“水龙上山”。“上山下水”，为大玄空中最凶之局，此地决不可建宅、造葬，否则必致损丁绝嗣、破财贫困之灾。

由此可见，大玄空合局法则，实乃大玄空之灵魂也！

二、九星反局断

一反男子贪酒淫，色欲成劳命归天。 若见七赤煞来侵，官非盗贼贴近身。

二反老母病在脾，腹中气聚死候期。 牛羊难养破耗多，田产不丰自然理。

三反足疾肝胆病，长房不利命早倾。 若临煞气更伤人，雷击回禄灾气生。

四反股症与疯瘫，气疼寡发兼哮喘。 自缢之事不得免，母逼长女命难全。

六反老父头晕疼，肺病血症因失令。 骨病寒腿甚难忍，家资消乏财源空。

七反肺病女妨家，咳嗽吐血火症加。 少女**官盗生，属鸡生肖丧年华。

八反背部多生疮，或是鼻病胃难当。 虫蛇蚁鼠满屋窜，少男多灾命早亡。

九反咳嗽火病多，中女双目病奈何。 心与小肠卦中应，火灾南山断不讹。

据我的经验，以下现象也为多见：

乾反头痛坤腹疾，震反足拐巽股兮。 坎反耳聋离目瞎，豁唇歪嘴兑宫亏。

拐手六指何方应，只因艮宫不合规。 巽主秃子翻白眼，长女持刀宜自追。

震巽俱反家生盗，男女疯癫药难医。

如：下元的酉山卯向，酉山低平空虚，就是反局了。那么，可以结合形砂等方面来断——七反肺病女妨家，咳嗽吐血火症加。少女**官盗生，属鸡生肖丧年华。同时，也有可能是豁唇歪嘴兑宫亏！

大家还要注意：凡当令之星位要肥满，或有秀峰，主人丁旺且康健。令星处低陷，或为出水口，主伤病灾缠身，甚则伤丁，故二宅最忌水破令星。令星主要代表什么？主要代表人丁！那么，水冲破了令星，到底会怎么样呢？在当运的二十年中必损伤人丁，甚至可使家业破败。反局之法，也是经常应验的！

三、阴阳二宅选址的基本原则

风水鼻祖郭璞云：“朱雀源於生气，派於未盛，朝于大旺，泽於将衰，流於囚谢。堂前以水为朱雀，朱雀的发源要求在生旺方。”以上主要解说了穴的前的重要意义。当前，部分风水师并不完全清楚阴阳二宅的选址，事实上，先不下罗经，上山一看便可知道可不可立穴，这就是选址的真功夫。第十四章，其实也提到了选址的基本法则，大家可以参考。

阴宅的基本原则：背山傍水，以山为屏蔽，后山秀丽高大，前面宽阔见水，来龙活跃长远而清楚，案山有情而形势适中，可见远山而层层起伏，护山环抱而有情，来去水口弯曲有情，聚水、交叉水、活动水尽善尽美在吉方。切忌草木不生之地，四面八方风侵之地，后山无依无靠，独山无龙之地，案山过于近穴，左右无护送。上不可异性坟墓压头顶，下不可有坟墓档视线，左右不可有高大坟墓来欺压，穴的前后左右近处不可有各种凶煞来侵害。

阳宅的基本原则：立于山脚偏上处，宅前有水流，有宽平的场地，视线开阔，门前不宜见街口，顾宅后不宜有直脊，地气顺下，高处来而低处去，宜避低而就高。宅与宅之间要整齐、大小、高低、进退适中。宅内布局要方正，大门与内门要稍稍错开，宅舍应与人口成正比例。同时，可依照街道的走向和特点来选择自己的住宅，其方法亦如观水之法，而对于自己住宅周围的住宅和街道，又可比之以“龙”、“穴”、“砂”、 “水”等关系，一条街为一条水，一层墙为一层砂，门前街道即为明堂，对面屋宇即为案山。

四、“十要”

这一节，其实是很重要的，可以说是大玄空立向的核心和基本法则！！！现注解如下：

第一义，要识龙身行与止。注——龙要止步！

第二玄，来脉明堂不可偏。注——明堂要端正！

第三法，传送功曹不高压。注——穴后不可高压！

第四奇，明堂十字有玄微。 注——明堂要宽阔！

第五妙，前后青龙两相照。 注——前后有秀峰！

第六秘，八国门城锁正气。 注——龙虎要环抱！

第七奥，要向天心寻十道。注——穴要高低合适！

第八载，屈屈流神任去来。注——穴前见有情水！

第九神，任他平地与青云。注——平地要起峰！

第十真，若有一缺非真情。注——如果缺一不是好地！

五、“十注意”

一、神前庙后不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。

二、水流声响之地不能选，叫做龙虎之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。

三、别人家祖坟前50米之内不可选地，这是欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，也是被人首先占用过，再用无功。

四、庄后庄前50米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄后为脑后打阴钉，其庄主连续出现20－40岁少亡之人（男性为主）假如在庄子前50－100米内有坟名叫滴泪坟，其庄男女损（女人占大面）。

五、不论大窖还是小窖，窖前或窖后500米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴亡。

六、大井水塘、污水变色周围左右100米不可选地，因为明堂水要清澈不可点污。

七、孤脉独龙（平厚地现出一支高突之地，再也没有突起之地，叫孤脉独龙），没有生气，如果选为坟地，主阳人贫穷潦倒（突地可做坟的案山来用。）

八、选地如若发现磁针摇摆不定，说明地下有孤坟，不可选地，如在此地定坟立向为侵犯他人，阴阳不利，又为失德，应弃地别选。

九、如有神家弟子埋入之地（如道士、和尚、尼姑），50米之内周围不能选地，如果选地叫侵占英灵宅地，如同侵犯庙地一样，阳人家中必会出现邪道骗仙之类。

十、不是几代忠厚慈善之家，不能造出帝王之地。

六、“五不葬”

五不葬，又名为五凶或五害.是指五种的山形地势,其名为童山、断山、石山、过山、独山。这是出自于晋代着名易学家郭璞撰写的《葬书》中，很有必要掌握它。

一、童山则以气生和,童山不可葬也。童山是一种砂石粗顽之地,土质气脉枯槁,不能生润草木,没有生气,故不能葬。

二、断山气因形而来,断山不可葬也.山土地气,因为山头的连绵起伏行进,带动地气前来蓄聚,倘若地脉受到开挖或雷击等受到的破损,从而引起立穴之山与主脉分断,龙气被截,生气界断,为不吉之地也。

三、石山气因土行,石山不可葬也.立穴之处要是石多且焦顽者,具有火重,麻燥,肃煞之气,而引致后人性情残暴,顽疾。

四、过山气以势止,而过山不可葬也.穴结在横龙处,气脉尚在前行中,尚没停蓄,是为无情,易退产伤人,大凶之地也。

五、独山气以龙会,而独山不可葬.由于附近并无群山或界水的护卫山伴随,生气未能融集只单山孤露,显得冷漠无情。

识得立向秘诀 避免人间灾祸

一、罗盘定向绝窍

我们大玄空风水师，一律用三元罗盘！如果大玄空风水师而用的是三合罗盘，或是其它门派的罗盘，那么，所做的阴阳二宅风水，就不可能是真正的大玄空风水了，因为三元罗盘与三合等其它罗盘在刻度上有差别，所以，必须用三元罗盘！

用罗盘定向的时候须注意一定注意不要让罗盘距离所要测的房屋太近，太近了会受房屋周围钢筋影响，使磁针产生偏差。同时还须注意宅外的环境是否也有钢筋铁器等物品，因为这些东西也会使罗盘磁针产生误差，笔者一次为易友新居定向时，因为住宅大楼尚在建造之中，所以宅外堆满钢筋，正为为这些钢筋竟使罗盘磁针产生四度以上的偏差，所以在定向时须注意以上情况。

切不可以在房屋内定向，因房屋里皆是钢筋与家用电器的电磁，会影响磁针度数的正确性。

定向时身体的姿势一定要放松，用双手拿住罗盘放在腰间部位，身体的姿势要做到含胸拔背。先用眼睛目测罗盘的边线是否与被测房屋的一面（测量时面所对的一层墙面）平行，感觉达到平行后，再看罗盘的水平仪上下是否倾斜，如果倾斜就要将水平仪调整到水平位置（水平仪中水银位置居中则为水平状态）。然后转动罗盘，使罗盘的天盘指针和天池的红线密密重合，看压在与身体平面相垂直（非左右）关系的那根红色经线在哪个字上，从而定向。靠房屋的一字为坐，靠人这边的字为向。这便是定向时的身体姿势。

一般定向时要数次才能完成。每次定向要根据不同的距离反复测量，看看是否为同一坐向。

5、注意周围磁场对罗盘的影响。在定向时，开着的手机以及周围的汽车等铁性物质都会对罗盘有影响，所以测理时要远离这些物体。这是也需要特别注意的地方。