这才是不少修行人“走火入魔”的真正原因！也是修行人一定要“尊师重道”的首要原因！

神仙就在我们身边，他们并非腾云驾雾才显示自己的身份，最好方法就是大隐隐于都市。隐功的妙处是：“执掌人生之定数，调和万物之阴阳，分神化气于有形，普照众生而不取”。

性命双修，是未来功夫界发展的总体趋势。单修性功或单修命功都不是大道之为，特别是针对那些气质敏感、德性上佳的修真人，处在隐功态的一些高功师父要倍加注意、格外施恩，以防他们行法上的差错而导致前功尽弃。

一个人的潜意识和身体都在长期的生活中携带大量的魔性信息，这些信息会驱使这种激发出的能量破坏思维和身体的平衡，这就是“魂望生，魄望死”的根源，并非魄本身望死，而是残留其上的魔性信息望死。这种魔性信息对于修真人来说会造成两种结果，这就是“走火”和“入魔”。

当这股能量由于魔识的干扰平衡而进入中枢神经时，就出现“入魔”的一些外象。当其进入内脏而不能相生循环时，就容易产生“走火”的一些外象，能量大时还可以将身体焚化掉。

站在道的境界上看待这些，只有一个结论：“修炼是没有偏差的”。包括走火入魔在内都是合理的结果。修隐功的许多高功师父他们对尊师悟道的各位学子都是循循善诱的，这种诱导不一定是语言，而可能是功象、功态、姿式和幻景。

没有擒龙伏虎手，怎得大丹不解生？这个擒龙伏虎的高手就是元神，元神是性功的根本。此太乙真气炼不出来，人的修行就落于后天，很难以在性命双修上均达彼岸。

光有尊师还不行，还要悟道；光有修德也不行，还要进道。何为道？乃非常行也。

救人要救在心中，度人要度在性中。如果说到明功和隐功的区别，结论就是：明功——度世济人；隐功——度人济世。明功度世者，为人一世终生修行不缀，济人者， 修德明道，广累功德，普结善缘，逢人就劝，有心即渡。隐功度人者，慈航普度，慈云普荫，永世大德，度尔三生，以众生脱苦为己愿，无有回报隐中行。济世者， 不但要调整人的生存，还要调整其环境、生态与自然。