苏东坡 生辰辨析 紫微命盘简评。

苏轼生辰，因为南宋人王宗稷撰写了《东坡年谱》并给与了考证，所以目前学术界并没有太大的争议：

苏轼在《送沈逵》诗云：“嗟我与君皆丙子。”又在《赠长芦长老》诗中国说：“与公同丙子，三万六千日。”，可以推断出苏轼生年为仁宗皇帝景佑三年丙子年1036年（农历年）；又，苏轼在《玉局文》里面说到：“十二月十九日东坡生日，置酒赤壁矶上。”提示了自己的农历生日为十二月十九日。综上可知，苏轼阴历生日为1036年十二月十九日（阳历生日为1037年1月8日）。

苏东坡的具体时辰，是根据他的“星座牢骚”推断出来的。他为韩愈的《三星行》写跋语的时候说道：“退之（韩愈的字）诗云：我生之辰，月宿南斗。乃知退之得磨蝎为身宫。而仆乃以磨蝎为命。平生多得谤誉，殆是同病也。”　大意为：“韩愈的诗词里面描述自己生辰是月亮在二十八星宿的斗宿附近，所以他的身宫便是摩羯啊（斗宿接近摩羯宫范围，另七政四余以月亮所在之宫为身宫），而我苏东坡命宫也在摩羯啊，所以我和韩愈一样，这辈子被人诽谤的可惨了”。所以据此可知，苏轼若是摩羯命宫，可反推苏轼出生为卯时。

南宋人王宗稷便是这么推断的。根据此时辰排出的紫微命盘，则是紫微天相入命在戌：

此盘毫无才气，毕竟三合科甲星几乎没有，反而多了暴力的【廉贞化忌】、【羊】、【陀】、身宫【破军】，稍微知晓紫微之人，几乎都会有所怀疑。但毕竟苏轼原话为命宫摩羯，所以命学界只能强行附和夸耀这是绝妙好盘，不敢有所质疑。

然而认真研究韩愈《三星行》就会发现，苏轼可能对星座命理并不擅长，也很可能不清楚自己的时辰。

韩愈《三星行》原文大意是“自己生于月亮在斗宿，有箕宿和牛宿在左右。斗、牛的好处他没发现，倒是箕宿善于口舌是非，让他一辈子没少挨过诽谤。”用软件模拟了一下唐代天空星象，月在斗宿的情况如下：

所以苏轼认为韩愈“月宿南斗”一定是摩羯身宫是很值得商榷的事二。很可能，苏轼本人并不精通星座命理，他或许知道自己在当日的早上出生，但并不知道确切时辰。只是他看到了和自己遭遇很像的韩愈，又主观地认定了韩愈为摩羯之后，预计自己大概率也是摩羯。所以才有“知退之得磨蝎为身宫。而仆乃以磨蝎为命”的感叹。

而且这样的错误苏轼并不是没有犯过，比如他在《书谤》一文中，就说，“吾平生遭口语无数，盖生时与韩退之相似，吾命宫在斗牛间而身宫亦在焉”。这里又突然说自己“身、命同宫”在斗、牛，那更是错的离谱了。因为1037年1月8日（农历12月19），月亮应该与太阳有明显夹角，不应该同宫在摩羯。用软件模拟了一下当日的天体位置，月亮应该在处女座与狮子座之间（下图）。

该时辰太阳配天德同宫逢天梁，为秉直清正；以太阴配月德在身宫而多愁善感；以天喜、天钺、天才为文采斐然，更符合苏轼之命。然而日、月为动星却不临庙旺，寓意飘零，一生必奔波；交友破军、铃星反为暴虐，一生诽谤不止。

更是1079年遭遇“乌台诗案”，正逢三合廉贞化忌、擎羊、陀罗、火星、天刑的官非大运，流年又逢巨门口舌、天同化忌、流羊暗中作梗。倘若不是宋代立国有祖训，不杀士大夫，苏轼恐怕早就断送了性命：

之后20年苏轼一直在漂泊中度日，虽然有短暂复出，又因一度得罪朝野而被贬。尤其是入破军大运（1091——1100年）之后（下图），苏轼一度竟然被贬至海南岛儋州，应验了破军水、迁移文曲水，天马远渡之征兆。该大运复汇铃星、火星，擎羊、天刑，又是大凶格，于是苏轼在这十年内耗光了人生的所有精力（破军为耗星），刚出大运1101年，便病逝常州，虚岁66。