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#素书


素书 第二章

《素书》正章内容如下:


正道章第二

德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也;

行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也;

守职而不废,处义而不回,见嫌而不茍免,见利而不茍得,此人之杰也。


这段话是不是很明显分成了三个自然段。豪杰,俊杰原本意思类似。但是在这里就显得有些层次感。


首先是最后一条,我觉得我们身边很多人都做得到。坚守自己的岗位而不动摇。不该自己的收入我们也不要。仅仅这一点,我们可以发现身边很多人都算得上人之杰了。


当然,也有人做不到最后一条的。频繁的更换工作,受不得一丝委屈。这个就算没有做到最后一条了。比如西游记里面的八戒。动不动就要分行李,各回各家。这样的态度虽然最后也完成取经任务。但是也没有


如果我们再对自己有个提升,为人之豪而努力。我们需要在四个方面来把握。

我们的行为举止是否可以做为楷模?

我们的智慧是否可以解决疑难问题?

我们对外能否做到信守诺言?

我们是否可以公正到分配财富


我举个例子。

项羽分钱。

项羽不会平均分的。项羽的原则是自己拿大头,其他人拿小头。田荣贡献大,但是和项羽关系疏远。田荣拿小头。刘邦第一个打到咸阳,功劳也不小。但是和项羽关系疏远,刘邦也拿小头。项羽这种分配方法是在那个时候是常态,大家基本都会这样对待。

刘邦分钱。

刘邦分配会怎么样的呢?与士同利。我们可以理解成平均分。那样对比项羽的分配方法,这个算优胜了。所以,最后楚汉相争刘邦胜出了。

铁木真分钱。

铁木真的方法自己拿小头,别人得大头。这个刚好和项羽的分配方法相反。铁木真拿下一个城池,自己得百分之十,其他百分之九十给其他人。这种方式也促成当时的疆域直接横跨了亚欧大陆。

由此,单单分财一项也不是轻轻松松就能做到的。




假如说这个人怀德以远,做事能够得到大家的信服,统一大家不同的意见,通古博今,清晰明了当下局势。这样的人称之为人之俊。


很自然的,我想到了周恩来。周恩来总理在万隆会议提出了求同存异的方针。仅此,就完全符合黄石公的说法。但是,能做到这一点,需要我们的不断累积。我们从小事做起,从人之杰做起,继而做到人之豪,最终实现人之俊。这里不是一蹴而就。


那么,你或者你身边的人有达到人之俊,人之豪,人之杰的吗?


素书  第二章  正道章

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文章标题:什么样的人算豪杰?发布于2023-03-14 11:00:58

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