《子平真诠》之论十干十二支。

大家好，我是随缘。

今天分享一本书《子平真诠》。这本书我之前看过一次。最近比较无聊再次翻开来看看。有兴趣的小伙伴可以一起研习下。

开头讲的是十干十二支，我汇总大概讲的就是阴阳逻辑。

首先说的是阴阳理念。

由于阴阳变幻而产生四象五行。五行金水木火土再按照阴阳的理念细分则产生每种五行的阴阳两面。也就是说金水木火土五行细分成了俩金，俩水，俩木，俩火和俩土。这就是我们常说的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干。

十天干按照阴阳逻辑继续划分。

甲可以细分一对阴阳。就是甲之甲和甲之乙。同理，乙木也可以细分为乙之甲和乙之乙。其他十天干依次类推。

这就是阴阳的逻辑。由于天地原本就是一对阴阳。故，天有一定的规律，地也有一定的时序。从而引出十二支，也就是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

阴阳体系中既然有规律，那么就有对应的一些区别。

阳的特色从气不从势。四柱有点根，或者印有根，弱而不从。反之，阴的特色从势无情意。若财官旺盛则从财官，就算有根或者有月令之气也可以忽略不计。

比如一个八字：

壬寅

丁未

己卯

乙亥

此局，己土根基在月令未土。但是亥卯未木局，丁壬木局，其他都是官杀木，则己土日主见木旺盛而从木。

再如一个命局：

癸未

辛酉

乙酉

丁亥

此命局，虽然乙木临酉金七杀旺盛，但是印癸通根在亥就不从。且煞星辛金虽然透干仍有丁火相制，且丁火有根在未。从而显贵。这是阎锡山的命局。

再有一个阳天干的命局：

丙午

庚寅

壬午

壬寅

我们看这个命局壬水为阳天干，得时上一个比肩相助，得月上一个庚金相助。但是吧，印比无根不得不从。这个是宣统皇帝溥仪的八字。

天干动而不居，地支止而不迁。干支之间之间仍有其他一些关系和区别。本篇更注重阴阳的角度去审视。后续内容我们下次分享。

今天的案例就分享到这里，谢谢关注！

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