什么是迷信？

全知全能，什么都知道，什么都敢回答，迷之自信，就叫做迷信。迷信是不承认未知的。孔子是承认未知的，他说：知之为知之，不知为不知。

易经和马克思主义跨越千年，却有着异曲同工之妙。

然而，易经却是被误解最多的。马克思是放之四海而皆准的道理，而易经却被很多人视为封建迷信，遇事不决占一卦，却没人想着遇事不决找马克思理论。马克思讲的是客观世界的道理，而易经却被认为是全知全能，甚至有人认为它可以上天遁地，无所不能。

我们都知道，马克思主义的精髓主要用三个词概括，解放思想、实事求是和与时俱进。在这里面，我们在易经里，都能找到的影子，而且可以说是贯穿始终。

首先是解放思想，大意是用运动变化的眼光看待事物，根据新的实践形成新的想法和方法。

《彖传》说“艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明”。易经表示，世界是在不断变化发展的，不要墨守成规，适时做出改变，适应新变化。

实事求是，就是从实际出发，按照客观规律办事。

《易经》就是阐述世界变化发展规律的学问，在卦爻辞有清晰明确的展现。事情的吉凶悔吝，来自于事物发展变化的规律，而不是神明的安排，因此说“知变化之道者，其知神之所为乎。”

与时俱进，就是人们的思想、方法和理论要与时代的发展相适应，开拓创新。

易经有个观点叫做“与时偕行”，时，就是天时，事物的规律。就是要根据天时来行动，制定合理的计划，不断适应新的变化。

那么数术是不是迷信呢？

那大六壬来说，大六壬用时间和空间信息，建立天地盘和四课，根据四课间的生克制化关系，用九宗门方法得到三传，从而看清事物的变化发展规律。

不同的年代，不同的地区，生活习俗各不相同，大六壬的判断方法当然就不能固定不变。古代有很多东西可以套用，有的则不行。比如古代占考试，要看帘幕贵人和朱雀，这个可以直接拿来套用。又比如，在古代，男尊女卑，干男支女。古代结婚，必须要媒人，婚前XX是大逆不道的事情。到现在，再拿来套用就有点不合时宜了。这就需要解放思想。

大六壬是研究事物发展规律的学问，当然就不能脱离客观规律。前几天，有个哥们找我问考试，还没开始测，他就问我：如果本来考不上，能不能想办法考上。能不能考得上全靠自己，逆天改命这种事情，明显就是违背了客观规律。这就是要实事求是。

实事求是，对于卦师来说，尤为重要。大六壬不是万能的，卦师更不是全能的神。卦主问你什么你都能乱邹一下，那就是误人子弟，神棍说的就是这一类人。卦上显示什么就说什么，看不出来的，就说不知道，知之为知之，不丢人。

对于卦主来说，像逆天改命那些明显违规客观规律的问题，就不要问了，问了也白问，没准还会掏出更多腰包。

最后就是与时俱进，天时对于大六壬起课来说，很重要，错过了时机，就不能用正时起课，只能用活时。对于那些明显过时的方法习惯，要根据时代的发展，同步调整改进。比如酉，在古代表示奴婢，到现在还表示奴婢，就显得不合时宜了。

命里没有勿强求