易经古文今译之乾卦?第一

【卦辞】乾：元，亨，利，贞。

【今译】乾卦：元始，亨通，顺利，公正。

【注解】元yu：开始时要谨慎，动机要纯正。

亨：做人处事需谨慎，要互通有无方可亨通。

利：要正当获利，获得的利益要公平合理，并且要与人共享。

贞：坚持正道行事，为人要公正，坚持道德操守。

【彖传】《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

【今译】《彖传》说：天真的是很伟大啊！万物依靠它而开始产生，它也由此主导天下万物。云在天上飘行而雨水从天而降，各类事物在不断流动变化中形成。太阳东升西落周而复始，爻的六个位置也按照不同的时序形成，就像驾着六条龙在天空有规律的运行。天道的运行变化，赋予万物各自的本性和生命，保全其和谐，以利于坚守正道。天为万物之首，使世界得以安宁。

【大象传】《大象》曰：天行健，君子以自强不息。

【今译】天道运行刚健有力，君子应当效法此卦象，不断的奋发向上，永不停息。

【爻辞】【小象传】

初九：潜龙勿用。“潜龙勿用”，阳在下也。

【今译】初九：龙潜伏于水中，暂时不宜施展才华。此爻处于最下的位置，阳气不足。

九二：见龙在田，利见大人。“见龙在田”，德施普也。

【今译】九二：龙出现在田野上，有利于见到德高望重的大人物。德高望重的大人将德行普施于民众。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。“终日乾乾”反复道也。

【今译】九三：君子整天勤勤恳恳，到晚上就好像有危险一样保持高度警惕，不会有什么灾殃。君子有忧患意识，反复效仿天道而不知疲倦。

九四：或跃在渊，无咎。“或跃在渊”，进无咎也。

【今译】九四：或者跃跃欲试，或者后退于渊，不会有灾殃。龙可以进取而无灾殃。

九五：飞龙在天，利见大人。“飞龙在天”，大人造也。

【今译】九五：龙飞上天空，有利于见到德高望重的大人物。这是德高望重的大人物造就的结果。

上九：亢龙有悔。“亢龙有悔”，盈不可久也。

【今译】上九：龙飞的过高，会招致悔恨。这是因为，物极必反，盈满自负，充盈的状态不可能太长久。

用九：见群龙无首，吉。“用九”，天德不可为首也。

【今译】用九：多条龙出现于天空，谁也不愿以首领自居，吉祥。这是因为，以首领自居，有违天道。