《道德经》智慧：天 地 不 仁 ， 以 万 物 为 刍 狗 。

原  文：天地不仁 ， 以万物为刍狗 ﹔圣人不仁 ， 以百姓为刍狗 。

释  文： 天地没有仁爱的分别,对待万物像草狗一样,任它们自生自灭、自然生长;得道的圣人无所谓的仁爱,对待百姓像草狗一样,任他们自作自息、自由发展。

今  解：刍狗是古代祭祀时用草扎成的狗，祭祀完以后就丢掉，是无关紧要的东西。天地法则是绝对的公平，不存在分别，更不会去干预自然的规律，所以万事万物在天地法则中都是无关紧要，可有可无的。天地之所以能长久源于绝对的平衡。圣人效法天地，讲究公平，公正。绝对的公正源于无分别之心，所以人，事、物在圣人眼中无所分别，没有轻重之分，可有可无。在儒家文化中有仁义礼智信的标准，有标准就有分别，有分别就有轻重，就会产生矛盾，所以圣人不会有仁的概念，不会去干预百姓的生活，把百姓看得无关紧要。