《论语》智慧：君子之仕也，行其义也，道之不行，已知之矣。

原文

子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。

子路问曰：“子见夫子乎？”

丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”

植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍食之。见其二子焉。

明日，子路行以告。

子曰：“隐者也。”

使子路反见之。至，则行矣。

子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

——《论语·微子》

翻译

子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。

子路问道：“你看到我的老师吗？”

老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”

说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。

第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。

孔子说：“这是个隐士啊。”

叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已经走了。

子路说：“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，早就知道了。”

王

老

师

说

这段话可以概括为”子路奇遇记”.

故事都很好理解,我重点讲一下内涵。

那个老头，是一个象征，就象征着一般群众，他们认为，管好自己的事情，种好地，就万事大吉了。至于实行仁政什么的，在现在这个世界是行不通的啊。虽然，他自己这么认为，但是呢，他还是崇敬那些可以为了自己理想奋斗的人的。所以呢，他对于孔老师，或者对于子路，是一种既敬佩又惋惜的态度。你看他一方面你嘲讽子路，一方面你还给子路做了一份“黄焖鸡米饭”，就这个意思。

至于子路，或者说孔老师，他们心底里是知道大道沦丧的，他们也知道自己的理想很难实现，但是，还是要不懈奋斗，这就是孔老师的厉害之处，所以，子路说：道之不行，已知之矣。我们就是要知其不可为而为之！