《论语》智慧：君子名之必可言也，言之必可行也。

原  文：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

释  文：子路说：“若卫国国君请您去治理国政，您要先做什么？”孔子说：“先纠正名分”子路说：“您未免太迂阔了吧！有什么好纠正的呢？”孔子说：“你真是鲁莽啊！君子对于自己不懂的事，应该保留不说。名分不纠正，言语就不顺当；言语不顺当，公务就办不成；公务办不成，礼乐就不上轨道；礼乐不上轨道，刑罚就失去一定标准；刑罚失去一定标准，百姓就惶惶然不知所措了。因此，君子定下一种名分，一定要让它可以说得顺当，说得出来的，也一定让它可以行得通，君子对于自己的言论，要求做到一丝不苟罢了。”

今  解：看问题要看本质。好比一个房子之所以倾斜，不是因为粉刷得不好，也不是因为瓦片放的不整齐，而是因为房梁没放好。本质就如杠杆的支点，杠杆能发挥多大的力量，要看支点的位置摆得多好。