《论语》智慧：文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之鞟。‖颜渊篇

原  文：棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之鞟。”

释  文：棘子成说：“君子有好本质就行啦，要文采做什么呢？”子贡说：“可惜了，夫子您这样谈论君子。话一出囗，四匹马也追不回来了。本质就像文采，文采就像本质，都是同等重要的。去掉了毛的虎、豹皮，就如同去掉了毛的犬、羊皮一样。”

注  释：棘子成：卫国大夫。质：质地，指思想品德。文：文采'指礼节仪式。说：谈论。驷（sì）不及舌：话一出囗，四匹马也追不回来，即“一言既出，驷马难追";鞟（kuò）：去毛的兽皮。

今  解：做事不能只看一面，要看整体。世界本来就是一个平衡体，论语所说的君子也是一样。君子注重德行，但也不能只有德行，还要有文采来装饰。君子的德行和文采就好比一只手的手心和手背，我们无法说是手心好还是手背好，只能说这个手好。