《论语》智慧：浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣

原  文：子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”

释  文：子张问什么是明智。孔子说：“暗中传播的谗言，切身感受的诽谤，在你这儿都行不通，就可以称得上明智了。暗中传播的谗言，切身感受的诽谤，在你这里都行不通，就可以说是有远见了。”

注  解：浸润之谮(zèn)：像水浸润物件一样逐渐传播的谗言。谮，诬陷。肤受之愬（sù)：像皮肤感受到疼痛一样的诬告，即诽谤。愬，同“诉”。

今  解：真正的明白人，会根据事物的开始推算到结果。趋利避害，是人类生存的根本。所以能做到从源头杜绝灾难的发生，让事物永远都向好的方向发展，这才是真正的明智。