尹喜真人在道教中地位崇高，常配祀于老子侧。《无上妙道文始真经》记载：“关令尹喜，周大夫也。老子西游，喜望见有紫气浮关，知真人当过，候物色而迩之，果得老子。老子亦知其奇，为着书。喜既得老子书，亦自着书九篇，名《关尹子》。”今陕州灵宝县太初观，乃古函谷关候见老子处。终南宗圣宫，乃关尹真人故宅，周穆王修其草楼，改号楼观，建老子祠，道观之兴，实祖于此。老子授经后，西出大散关，复会于成都青羊肆，赐号文始先生。
《正统道藏洞神部记传类·太上混元真录》记载：“关令姓尹名喜……母氏尝昼寝。梦天下绛绡。流绕其身。见长人语。令咽之。既觉。口有盈味。及真人生时。有双光若日。飞游其侧。室内皆明。良久不知所在。其家陆地自生莲华。光色鲜盛。眼有日精。姿形长雅。垂臂下膝。堂堂有天人之貌。少好学坟索易，善於天文秘纬，仰观俯察莫不洞彻，虽鬼神无以匿其情状。大度瑰然，不修俗礼，荣戚不形於色。怀道逍遥，有远游之志。其后果历涉山水，考详川谷。卷言此地，知必成真。乃结草为楼，精思至道。康王闻之，拜为大夫。以其因楼观望，故号此宅为楼观。周王闻之，拜为大夫。后复招为东宫宾友。”
“时关令务行阴，不求闻达。而逸响遐宣，京师美，乃入侍东宫宾友。至昭王时，瞻见东方紫气西迈，知有圣人当度，乃求出为函谷关令。以物色而遮之曰：夫阳数尽，九星宿值，今岁月并王复九十日之外，法应有圣人经过京邑。至期乃斋戒念真，使扫路四十里，夹道烧香，以俟天真入境。”
“老子驾青牛薄板车至函谷关，迎入官舍，北面师事之。居百日，尹喜以疾辞官，复迎老子归楼观本宅，斋戒问道，并请老子著书，以惠后世。于是老子乃著道德五千言以授之，老子遂去，不知所终。之后，尹喜乃弃绝人事，按老子所授经法。精修至道，三年后，悉臻其妙。乃著《关尹子》九篇，发挥道德二经。”此文以后成了道家经典之一，收录于《百子全书》和《道藏》洞神部本文类。
尹喜真人在日常生活中清虚自守，要求自己象射箭一样保持“心平体正”。《吕氏春秋·季秋纪·审己》记“非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，身之不肖也，亦皆有以。圣人不察存亡贤不肖，而察其所以也。”。说明这种心平体正的修持方法，是一种很好的养生方法，不仅能够治身治国，而且能知其然，又知其所以然。
《庄子·天下篇》记载有尹喜真人的一段话：“在己无居，形物自著。其动若水，其静若镜，若应若响。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未尝先人，而尝随人。”盖述其大要在贵本重神，澹然无为，清静自守，独任虚无，随物因应。
尹喜真人得道后，老君授其玉册金文，号文始先生，证位为无上真人，玉清上相，为天府四相之一。赐紫芙蓉冠，飞青羽裙，丹得绿袖，交泰霓裳，罗纹目黄级，九色之节，居二十四天王之上，统领八万仙士。元顺帝至元三年加封“文始尹真人”、“无上太初博文文始真君”。
?
【文始真人宝诰】
伍柳派，全真，蓬莱派，龙门派，全真南无派，广慧派，霍山派，闾山派，民间法教，六壬仙师，茅山，华光派，普庵派，梅山派，金英教，三元教，元皇派，
延伸资源下载（道藏、道家经典古籍、太乙神数、七政四余、大六壬、奇门遁甲、梅花易数、皇极经世、四柱八字、六爻、风水、铁板神数、六壬史上最全版古今秘籍汇总|儒释道古本及民间术数大全超强版持续更新中......）
版权声明：本站部分内容由互联网用户自发贡献，文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报，一经查实，本站将立刻删除。
文章标题：四月初八，恭贺文始真人圣诞发布于2023-07-01 17:48:37
