三月十五日,恭逢霄副使赵公明元帅圣诞。赵元帅,讳朗,字公明,铁色面,圆眼,胡髯,戴铁幞头,黄抹额,金甲皂罩袍,绿靴,右手执二十四节铁鞭,左手执铁索,骑黑虎,圣诞在农历三月十五日。财神,是教中掌管天下财源和库的神灵。“财神,使人聚财”,礼拜或者供奉财神能使人招财进宝,财源滚滚!

恭祝正一玄坛赵元帅圣诞

赵公明元帅,又称正一财神、玄坛真君、赵公元帅等,居督财府、神霄玉府,道教尊为“上清金轮院正一玄坛赵天君”、“黑虎玄坛赵公明元帅”、“玄化财神天尊”、“万类克成天尊”、“威灵显化天尊”等,其形象常为“铁色面,圆眼,黑胡须,戴铁幞头,黄抹额,披金甲,阜罩袍,绿靴,左手提七十二环铁索,右手执二十节铁鞭,有黑虎随身,侍卫四方八王猛将,二十八大天将,雷兵百千万众。”


《赵帅禳灾集福妙经》指出:赵元帅,罚积恶之人,赏行善之士。兴雷致雨,断绝天下妖魔。救护良民,辅助国土。禳瘟散讼,捕盗除殃,有功于世。


赵公明,本名朗,字公明,又称赵玄坛,赵元帅,赵公元帅。“玄坛”是指坛,也有护法之意,为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。为中国正财神,司掌世间财源。

赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙。


中国民间认为赵公明手下所掌管四名与财富有关的小神,其分别是招宝、纳珍、招财和利市,因而成为财神。财神倾注了中国劳动人民的朴素情感,寄托着安居乐业,大大利的美好心愿。

元末编定的道经《道法会元》中,找到了关于赵元帅外貌、服色特征的具体描述:主帅,扶天广圣崇妙西灵玉元洞清冲和飞神真君赵元帅公明,铁色面,圆眼,胡髭髯,戴铁幞头,黄抹额,金甲皂罩抱,绿靴,右手执铁鞭,左手提铁索,有黑虎随后。


最早见于晋代,时为督之神人


晋干宝《搜神记》曰:“上帝以三将军赵公明、钟士季,各督鬼下取人”。赵公明、钟士季等三位将军麾下督率鬼兵,奉上帝之命到人间,通过致病的方式取人性命。由此可见,大约在公元四世纪初的东晋时期,赵公明最初形象是以督率鬼兵、下界取人性命的“鬼将”。


在早期道教文献中,赵元帅也是以“瘟鬼”、“鬼帅”的形象出现。在成书于东晋时期的道教经典《女青鬼律》中,赵公明是“五方鬼主”、“五方温鬼”之一:“西方白气鬼主,姓赵,名公明,领万鬼,行注黑之病。”南北朝道书《太上洞渊经》中也记载:“又有刘元达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、钟士季少都符,各将五伤鬼精二十五万人,行瘟疫病。”可见,赵公明最初是督率鬼兵、行注黑之病的“瘟鬼”、“鬼帅”,具有“行瘟使者”、“瘟神”之职司。


南北朝上清派道经《洞真太上太霄琅书》将赵公明作为“冥神”进行描写:右三尺,题其文曰:天帝告土下冢中王炁、五方诸神、赵公明等,某国帝王公侯官、生民男女甲乙,年如干岁,生值清真之炁……


晋陶潜《搜神后记》载:“赵玄坛,秦代人,得道于终南山”。 梁朝陶弘景《真诰。协昌期》有:“天帝告土下冢中直气五方诸神赵公明等,某国公位甲乙年如千岁,生值清真之气,死管神宫,翦身冥冥潜宁冲虚,辟斥诸禁忌,不得妄为害气”。


宋元时期赵公明“财神”属性的直接文本依据是《道法会元》卷二百三十二《赵元帅录》。其中提到了作为“神霄副帅”的赵公明具有“主财运”的神圣职能:公平买卖,求财利,宜和合。但有至公至正之事,可以对神言者,祷之无不如意。若以非枉不正之事祷之,神必加谴。敬之毋怠。


宋元时期,赵公明演变为财神


赵元帅,是皓庭霄度天慧觉昏梵之炁化生而成,方位中占西北乾位,是金水相合之象。手拿铁鞭,乾金之象。身骑黑虎,坎水之象。作为金水相遇的象征,赵元帅常被奉为财神。《解梦书》指出:梦见骑虎行,大富贵


?宋元时期,赵元帅的信仰盛行于世,出现了许多供奉赵元帅的法坛,怹们多属正一派法裔,仅《道法会元》《清微玄降大法》中就载有八例,可见是影响甚广。其中有三坛供奉的赵元帅是主司财富的,其余五坛供奉的赵元帅则为战神。


正一玄坛赵元帅秘法,法中宣称正一玄坛飞虎金轮勑法赵元帅,三月十五日生,铁色面,圆眼,黑胡须。戴铁幞头,黄抹额,披金甲,阜罩袍,绿靴,右手执二十四节铁鞭,左手执铁索,有黑虎随身,主掌虎玄坛,实赏罚之一司。

部下有八王猛将者,以应八卦也。有六毒大神者,以应天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、时煞也。五方雷神,以应五行。二十八将,以应二十八宿。天和地合二将,所以象天门地户之阖辟。水火二营将,所以象春生秋煞之往来。亚副二大元帅、黑虎郭大元帅,五方和合贺将军,玄坛帐前李符使,旗头大将,六纛先锋,捉缚枷栲天将,猖兵猛将等。


玄坛部下千将万兵官众,冲天风火院昭烈侯昭信侯二田太尉,副将郭太尉窦判官,金花小娘,银花小娘,梅花梅滟,猪头象鼻杨耿二神君,地部金冠招宝潘元帅,三百公婆,和合散事老人,开颜悦貌童子等等。


驱雷役电,致雨呼风,除殟剪祟,保病禳灾,元帅之功莫大焉。至如公讼冤抑,神能使之解释。公平买卖,求财利,宜和合,但有至公至正之事,可以对神言者,祷之无不如意。


这就是赵元帅主司财富的来源。道教封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,专司金银财宝,迎祥纳福;使人宜利和合,发财致富。率领招宝天尊萧升,纳珍天尊曹宝,招财使者陈九公,利市仙官姚迩益,统管人间一切财富,成为了中国民间最为崇拜的财神。


元明时《三教源流搜神大全》云:“赵公明,终南山人,头戴铁冠,手执铁鞭,面如黑炭,胡须四张。跨黑虎,授正一玄坛元帅。能驱雷役电,呼风唤雨,除瘟剪疟,祛病禳灾。如遇讼冤伸抑,能解释公平,买卖求财,宜利合和,无不如意”。


元代中后期的《新编连相搜神广记》中的赵公明头戴交脚幞头、着甲罩袍、长须髯、左手持鞭、右手牵铁索。


道教和民间都有关于赵公明元帅的信仰,而且怹身兼数职,不仅仅是一位财神,同时还是道教的护法神和瘟神。根据道经《道法会元》的记载,赵公明元帅本名赵朗,字公明,乃是秦代终南山人士。


赵元帅在山中苦心修行,最终功德圆满,飞升成仙玉皇大帝下旨敕封其为神霄副帅。赵元帅上奉天门之令,策役三界,巡察五方,提点九州,为直殿大将军,北极侍御史。


此时祖天师张道陵在贵溪山修炼天神丹,山中经常有山精邪怪前来抢夺丹药,这使得天师苦不堪言。于是张天师开坛作法,奏请玉帝差遣威猛神史为怹守护丹房。


玉帝封赵元帅为正一玄坛元帅,命其辅佐张天师炼丹,又因为怹坐骑为黑虎,因此也被称为“黑虎玄坛真君”。张天师飞升成仙之后,赵元帅继续镇守龙虎山


怹的部下有寓意八卦的八王猛将,有六毒大神,还有五方雷神,二十八将等等。赵公明元帅“驱雷役电,致雨呼风,除殟剪祟,保病禳灾”,因此深受当地百姓的尊崇。


赵元帅,奉天尊敕升于雷霆副使、北帝侍御史,永镇下方,收降魔鬼,保国救民。凡有善男信女,开悟道心于三元五腊之辰、本命降生之日,十直八节之辰,庚申甲子有灾之日,清净身心,端坐,转诵斯经,百神卫护,祈福禳灾,解刑散讼,如求如愿。


赵公明之前世渊源


典籍实录》:赵公明乃“日之精”。上古时,天上现十日,尧命羿射九日。八日落入 青城之内为鬼王,发病害人。唯一日幻化成人,骑黑虎,执银鞭,隐居蜀中,乃赵公明也。后天师张道陵祖师让其守护丹室,丹成之后得一份,变化无穷,法力大增。天师又使其护玄坛,故以“玄坛元帅”称之。天师升天后向天庭保举,封其为“天将”。


明初宁波知府王琎《琅琊金石辑注》曰:“财神者,姓赵名朗,字公明,琅琊古来有之。昔者天上生十日,帝命羿射九日。其八坠海为仙,海上八仙是也。余一陨于天台,其身为石, 太阳石是也,其精为人,赵公明是也。既长成,至峨眉山修炼,得神仙之术。商周交兵,遂受闻太师之邀下山助商,失利为太公所杀。太公 岐山封神,郎受封玄坛真君,日精再归天台,遂真阳附石,神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官,专司人间迎祥纳福之责。此后石下有庙供真君之位, 天台山亦名财山焉。


王琎,世居琅琊天台山下,人称“埋羹太守”。《明史·王琎传》载:王琎,字器之, 日照涛雒人。博通经史,尤长于《春秋》,酷爱金石与朴学,好书法。初为教授,坐事谪远方。洪武末,以贤能荐,授宁波知府。自奉俭约,一日馔用鱼羹,琎谓其妻曰:“若不忆吾啖草根时耶?”命撤而埋之, 人号“埋羹太守”。


【玄坛宝诰


志心皈命礼位列玄坛,金轮如意。黑虎吼时,天下妖魔皆丧胆。金鞭起处,世间邪魅悉潜形。受命玉帝,管理财源。统帅雷部,号令瘟火。赏善罚恶,至公至正。大悲大愿,巡查坛院。玄坛赵天君,掌理天下财源。督财府中大元帅。

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文章标题:三月十五日,恭祝神霄副使赵公明元帅圣诞发布于2023-07-01 17:51:27