读《燕歌行》

高适写作此诗时（738年）与李白、杜甫还没见过面，他还在到处求职，虽然祖上显贵，而自己这一代已经非常潦倒了，旧唐书记载“适少濩落，不事生业，家贫”。他参加过一次科举（未中），更多的时候是四处求人引荐。《燕歌行》之后十多年的时间里，高适依然是四处求职。他747年写的《别董大》，还有“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱”得句子。

或许正是因为高适是一个失意人，也曾经投身军营，成为一名下层的战士，他才会去关注军中的不平之事，才会去写一场失败的战争。

失败之前，是出征时无上的荣光，男儿意气，天子褒奖，钲鼓声声，旌旗猎猎。然而失败来得也快。

高适不去写那些血淋淋的战斗，不去写冲撞砍杀，短兵相接，他的镜头转到“温柔乡”处，原来是将军们纵情享乐，完全不顾士兵伤亡；然后是一个空镜头：荒芜的大漠，枯萎的塞草，凄凉的孤城。夕阳如血，洒在有气无力、偏偏倒倒得士兵身上。

诗人宕开一笔，节奏突然舒缓了，语调也一下子柔情似水了，原来是一名士兵开始在绝望之前思念家人了。“玉箸应啼别离后”，一个“应”字，表明这是士兵的想象：妻子在哭泣，在思念自己。而自己频频回首，已然无望，心插上翅膀，又怎能渡过这茫茫关山。

失败的士兵，绝望的士兵，只有孤注一掷，奋力突围，求的不是生，而是失败者的尊严。

高适为这一位士兵画像，为残兵败卒们画像，他们虽败死而有凛凛之节。他们不是芥草，他们有血有肉，他们顶天立地，他们也是“春闺梦里人”。

高适之作，没有多少豪气壮语，更多的是沮丧，是衰飒，是怨恨。按照今天的某些论调，他是在“抹黑将军”，是在灭自己之威风。而这是战争的事实，是边塞军营的事实。习惯歌颂的人，只知罔顾事实去喝彩。

最后，一句“沙场征战苦”，更是让我们明白，热血不是好战，而是无惧战争；比热血更为重要的，是上下同心同德的治国治军之道。