中国古今实用测字学——易学会11月沙龙预告--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

时间：2016.11.13 上午9:30

地点：成都市成华区成华北巷4号（四川省商务厅旁，地铁一号线、公交16、55、98、300等均可到达。）

沙龙主题：

中国古今实用测字学

主讲人：周涛

费用:公益讲座，只收茶钱，每人十元。

咨询电话：刘宗炎会长 13398192253

欢迎我会会员和龙隐网友、社会各界易学爱好者踊跃前来学习交流。

本次沙龙由成都市易学研究会会员周涛先生主讲，他研究各种术数多年，占验无数，应验率高。本次沙龙他将分享关于测字术的宝贵心得。

中国古今实用测字学

主讲周涛

第一章

1，测字的概念

测字、在古代称拆字、相字、破字。所謂拆字、亦作测字，拆有分拆之意，测有根据字有推测之意 ; 破字、就是被碎离析文字，即解析字形 ;相字、即先对文字进行一番察看，再进行分拆离合。

测字、这是一个比较切合文字占卜的名谓。测字，有推测、审度、观察分辨文字，推演筆画、偏旁、结构的分离组合，它将相字、拆字、破字、兼收并蓄，故称测字。

2，测字学的产生与发展

测字学、是在汉字体系形成后才逐渐产生与发展的。

l，汉字的来历

从仓颉造字的古老传说，到一百多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力扵揭开汉字起源之谜。20O2年5月由中华学林出版社出版的《汉字起源》，该书讲述了汉字起源于生殖崇拜文化，发明扵太极文化，创造扵刻契、绘画、结绳、编贝等。

3、测字术的起源与盛行

拆字起源何時、沒有考正。据传始于周代、盛於唐、宋, 而明、清却是人才辈出、其中清代康熙年间的一位落第文人、名为程省的测字著作《测字秘牒》、将测字各种之字体测法、整理并歸纳出"测字十法";"心易六法"、"取格法"以及“散格法" 、将古来流传之测字术、用文字整理歸纳著述成就集大成者。

周亮工、自号栎园或栎下老人、以先世常居栎下而自号。生於明万历1612、出生书香门弟、父周文炜国子监监生。本人乃贰臣、曾任明都察院左副都御史。

周博学多才、对诗文、金石、书画皆有很高造诣。

《字触》是自测字法近千年的发展中、较有糸统、较为细腻、较为完整的一部测字书。它和《测字秘牒》对后世产生影响和遵为规范。

周亮工从测字法的角度歸纳出六种不同性质的文字游戏、亦即庾、外、晰、幾、諧、说等六卷。正是清代这两部专著、加上《古今图书集成，拆字汇考》、完成了测字术的糸统、完整理论体糸、成为这门学问集大成時期。

如果要追溯测字术起源何時、却不是一件容易之事。

因为在宋以前、关於测字方面记载寥若晨星、但测字却又实实在在存在着。

从史料记载上看、《随书、经籍志》载有《破字要诀》一卷。証明随代已有此方术活动。北宋時孙光宪《北梦琐言》载有唐人以字占卜一事。字梦、字谶占断的形式、起於秦汉、鼎盛西汉、哀平之后、谶纬之术也随之风起…

宋时、出现了许多测字高手，宋人筆记小说中已开始大量记载测字的事例。宋代四大测字高手，以他们精采的测字案例，为人类留下永恒的神秘…成为世人争相学習探索汉字起源的动力…

谢石，是中国测字术的开山人物，有测字圣手之称。谢石高足朱安国、南宋新安另一高手汪龙，加上张九万合称宋代四大测字高手。

元明之交明时，又出现了何中立、张乘槎、马守愚、郑仰田等名测士，到此时，测字术已诸法齐备，已经由字拆字意与数术给会。

清代三大测字术著作的问世，从理论到实践，系统性的完成了测字术。成为学此术者必读的课程。

第二章

一求测方法

以字占测，是测字中最常見、最正宗的一种求测方法，而以字求测又分拈字求占、指字求占、书字求占，说字求占，画字求占，物占，梦占…等。

a，拈字占测，拈字求占是以字求占中，最为常见的方式。

测字先生常备有一个口袋，或且竹筒，里面装有预先写好字的纸片、或折叠好的纸团，求测者来后，可从竹筒中任意取一张纸片，测字先生便可依字占断吉凶:

某女、拈取"命"问婚姻。

测字先生曰:命从左边看则是一合字，如果从右边看则脚过长，乃脚之尾，你之合恐男人常有拳脚相向之苦，但若分开脚，则命又不保。

原来此女结婚后，生有一女，加之工作繁忙，很晚才归家，而丈夫则"性"趣昂然，常强行房事，而"性"事太长，女方不从，男人大怒，常拳脚相向，迫使解"性"，女子不能满足，又害怕拳足，故想离，男方以女儿房子独占，女子离不能，故想自杀，不知前途若何，故来测字问之。

b，说字求占

此种占法是当下最为普遍的一种方式，求测者口说一字，测字先生据口说之字，问求测主所问之人或物为用神，进行占卜。

举例:九二年，栆子巷刘子华夫人曾雨裳，其夫刘子华沉疴不起，雖经多方医治，仍不見起色。便口说一字“官"，问其夫前途?我问刘子华生於何年，曾说:一八九九年已亥年，我说:官者女问丈夫前途，以九十三岁问之，官者病气也，六爻纳甲，已亥为离卦之官鬼位，此为鬼見之字，官加木为棺。家里已停棺，恐刘子养难过亥月，果然刘子华死於九二年亥月前。

C，書占、指物占

明成祖朱棣年间，京幾城有汪龙善测字。一日、有三叟路过其肆，一叟上前问汪，能测寿限否?汪命一叟从筒中取其一纸片，见纸片止乃"米"字，汪曰:米字分拆开上有两撇，为八，中有十字，下有一撇一捺为八，你有八十八岁之寿。此老者十分高兴。第二老者見第一老者有如此高寿，也想问问自已寿限，汪龙命其拈字，此老者却在卓上抓起筆来，書写一字"白"，汪龙说:白上添一筆为"百"，你能活九十九，因"百"差一筆，所以九十九歳。第二老者见自已能活九十九，比第一老者活得更长，十分高兴，拿出双倍卦资而去，第三位老叟见两位同伴皆高壽，也指着旁边一棵茶树求占寿限，汪龙说:茶上中下三重结构，上有草头为廿，中有八，下有十和八，共有一百零八歲，你老能活到一百零八呢。

这里有書占，指物占。

d，物占、梦占

《说岳全传》第五十九回，秦桧连发十二道金牌召岳飞回京。岳飞只得离开朱仙镇往临安进发，至瓜洲在驿舘中住下。当夜，岳飞灯下看书，不觉困盹起来，身倚书桌正欲小憩，油灯忽然吱吱作响，岳飞一个潡灵抬头一看，冷风将门迫开，直扑屋内，灯火忽长丈许，忽又缩短乱闪。门外忽有人言语，岳飞披衣寻声出外，却见门外左右两只黑狗正在说话…岳飞大惊，怎么狗亦能说话，正想近前看个明白，忽然醒来。原来岳飞扒在书桌上，做了个梦。梦中所见两黑狗说话，傍边还站着俩个赤膊黑衣人，不知是何朕兆…第二天，途经金山寺，岳飞问金山寺住持道悦和尚。道悦说:梦中見两狗说话为"狱"，见两裸体之人，必有同受其害者。后果应验。

举一现实之例:

二零一三年八月一天晚上，有一个易友叫张桂铭的打来电话，说他梦见好多好大的木头，到处都堆放着…请我解梦，是什么兆头?

我说:以梦境所见木头堆放很高，又很多，为前途路阻，没有出路。以四柱看，癸巳纳甲为坤，你本辛巳年命，为木阻坤地当有消化系统的疾病，脾不运化水谷，肝亦下能疏土，当注意饮食，恐不延年…，张听此、很不了然，说没有什么，周文剑说他过了甲午年，老运好…实际上，我已经知道张过不了甲午年。从梦境中它预示出俩个字:堆，木，这无尽堆放着的大木头，都是没有根的死木头，也没有水、这就意味着，这些木头雖然大而多，在野外堆放只有一个归宿一一腐烂。有人据周公解梦，说它发财、昇官，完全不靠谱。堆和木用九宫格测法，堆为左中右结构，左为士为未土，右圭为两土，即戍土和丑土，癸巳年问，癸纳甲为辰土，四土俱全，本应癸巳难过，但堆字中有一人，这人属火，还立着未倒，为什么不倒呢?张笃信佛，每天从早到晚不停默念:南無阿弥陀佛…并且吃素，一点油荤不沾…但这人属火，纳甲地支为午火 ，第二年甲午年，甲午为乾卦之官鬼、官鬼为病，变为鬼。木又生午火之鬼，张笃信念佛，不沾油，只吃素，恰恰害了他，耽搁了最佳治疗時间。甲午年午月，肚腹疼孩难忍、到双流医院检查属肠癌，立即手术，结果死扵手术。

从另一条信息八字也可预预测…

张桂铭生扵:辛巳年，物占，地支巳为火，堆字中有人，亻为火，甲午年甲纳甲为亁卦，地支午火为鬼，鬼为死，故甲午年当死。

在汝阳县城东南有个云梦山，山中有个"云梦洞"，鬼谷子王禅尝隐此办学。厐涓、孙膑曾受业于此。相转鬼谷子姓王名栩，此山山高沟深，林茂葱茏，涧水潭深，時有鬼影飞窜，故为鬼谷。王栩隐此，故称鬼谷子。鬼谷乃得道之人，谙六韜三略，善数術、山、医，命、相、卜无一不精。修真养性，服食导引、祛病延年，能羽化飞身。

鬼谷有几个学生，其中有个学生叫厐涓。这厐涓在山中学兵法，已有三年有余。有一天下山取水时，听见路人说魏国正重金招纳贤士，访求将相。便想下山去应聘，扵是向老师辞行。鬼谷子说:你時运已至，正当下山求取富贵，你去山中摘枝山花，我为你占测下山后之前程。庞涓便到山中寻花，这時正值六月天气，百花已谢。庞在山中转游半天，只找到一茎草花，看这花质弱身徽，很不满意，但遍寻山中，再无它花。只得勉强将花藏扵袖中，来见老师，称山中无花。老师说:既无花，你袖中是什么东西? 庞涓只好拿出袖出之花。此花离土多時，已经蔫了。鬼谷说:你知这花的名字么?此花叫马兜铃，花开十二朶，是你荣盛的年数，花采扵鬼谷，见日而萎，鬼傍加委，你荣昇之地，当在魏。庞涓喑暗称奇。鬼谷又说:但你不该藏花骗人，他日必以骗人之事，还被人骗，不可不戒 !我送你八个字，当牢牢记住:遇羊而荣，遇马而瘁…此为以物占测之法。

第三章

断字的基本方法

中国字是象形字发展而来，它是全世界唯一形音义三结合的字。所以，中国字才诞生了测字学。中国字是方块字，字的变化无非是结构的变化，筆化的增减，由此产生以下的基础占测方法。

1，装头测法

所谓装头测法，就是根据一个人所要问的事情和他所写出来的字，此字与所问之事表面无任何联系，只有此字上面加帽，又叫加冠，使其所问之事跃然纸上的测法。

如:心(愁、忠)，其(箕)…

2，接脚测法

接脚测法又叫纳履测法，接脚测法与装头测法，有异曲同工之妙。装头如戴帽子，接脚如穿鞋子，二者一上一下，皆为寻出字中隐含测事的真义。

如:雨一一雪、雲、電…

3，凡是字画端正，左右俱全的字，不好装头纳履，那么就从中穿入数笔，以变其字，使所测之事和物，浮现出来。

如:文(吏)，昌(量)，鞋(难)，旦(里、车、叟)，弓(弗、岩、费)。

4，包宠测法

原字不动，而将其周围包裹起来，形成一字，如:人(闪、囚、筮，喉)，

日{朝、画、查、莫…)，

5，破解测法

破、就是劈破，解、就是拆解;将一字的字体按字分开的原则，逐一分开，从分开的字中，添加几筆而成字，谓之被字。然后进么标比，评论，谓之解。

例:意(立，辛，愁，日，增，)，如问吉凶，运势，可解为:意之上为立，立为辛之始 ;下有心，心为愁之终，中有日，可解为:日日辛劳，日日忧愁。

6，添筆测法

一个字如果添测，所测之事能显现，就添筆，字的增减变化，更能接近占测之事。

所谓“当添亦添，当减亦减"。损有余，而补不足。

如:唯〈难)，佳(雌、雄、帷)…

7，减筆方法

减筆之方法与添筆方法相佐，例如:曰减筆为口。也就是将多余的文字筆划部份除去，形成与所求事实相关文字的方法。但要注意，减去之字尽数，不能超过全字筆划之半数，而且整个字形要予以保留。超过半数，叫摘取法占测。

如:推(拄)，间(问)…

8，对关测法

对关测法，是将所提示的文字，拆成一字之首与一字之尾的方法，专取头足首尾。就入开关之门，开则任人出入，闭则只能見门。

如:先(牛头虎足，生之头，死之足)，一(生之终，死之始)…

9，摘取测法

摘取测法多用扵筆划复杂的字形，而又难以觅得其与所占事实关联之隐机，所以摘取一字中筆划较少之字形，来另尋新义。

如:誨(言，每)，硬(石，更)…

10，观梅测法

此测法来源扵宋邵康节，观梅占测之案例，引伸出来之占测法，此法将字测法之外应条件，一并纳入占事之信息源，用字占，数術占均可，要灵机应变，不拘泥扵筆墨书写之字，例:"火"字占测人未至，人去挑蜂窝煤去了…(略)…

举一例:南宋时期，安徽新安人汪龙，双目失明，人称瞎龙。他善扵测字，遇物而起数，多奇中，因而门庭若市。徽洲太守怕他妖言惑众，聚众出事，想刁难并法办他。有一天召汪龙到府衙，太守问汪:我手中何物，如果说错了，就乱杖打死你，如果说对了就放你。汪龙说:请用在场一物或人提示便可，太守说:我正审一少妇替夫诉冤，…汪说:你手中之物乃麻雀，太守吃惊的问:是死的还是活的，汪龙说:生死在太守手中掌握着。太守觉得盲人非一般江湖术士，扵是当场放回汪龙。汪龙是如何知道太守手中是一只麻雀的呢?汪龙说:这就是遇物起数的梅花占法。大堂中有身穿白衣少妇，那少妇乃年少佳人，少佳俩字合为"雀"，是以知太守手中握有一只麻雀，太守问死问活，如果我说死，太守手中却是活的，我说活，太守却将其捏死，所以，我说生死皆由太守撑控…

笫四章

1，九宫测法

将一个字分成三部分，再以此三部份各形成三个文字而合成九个字的占测方法。

如:清一一法、源，洋，朋丶腹，盲，生，主，座。

2，八卦测法，

将字依据上下结构，左右结构，内外结构取五行，演衍成六十四卦，依据卦的万类物象，天干地支，阴阳五行占断。

举例:堆，木，占梦断吉凶。临场黑扳表示…

2，堆，字占在美国就医的明友何时回…(临场…)

3回字测外出为何事而返…

临场

台字断张杲之妻晚上睡张左或许右:(临场)

4，韩字断一朋友之死…