常用的取名方法，你有被误入歧途吗？五格派

常在改名测名中碰到一些人问：“为什么你算的名字直接就能解出来，而不通过翻书，看笔画算？”。“为何你的算名方式和其他人不一样？”“改名为何不用自身八字取用神，补缺五行？”。为什么我儿子的名字在网上用你的方法打分总格才20，分数在63。”“为什么你的方法没有天格地格人格？”以上问题都是在取名算名字中碰到一些客户中问到的。疑问很大。但每算一个名字，几乎都会碰到以上问题。这个也是我想在此说明的事情。阅读的网友可以借鉴用下来的实例看看。

用实例看看：

李狗屁的分数在99.5高分比我们国家伟人还高。是不是都快成上帝了？

分数高的名字

同样实例


李贱人分数在85分高分这个名字经常出现在第三者之间，但确不见得我们真正能用？

王大妈还90分？90分名字中上级别，看看你们家隔壁的王大妈是老总吗？

赵王八名字很。。。。却80分？

是不是分高的名字我们就可以用。用了就会好？那我们为何不干脆叫李狗屁99.5分。那比毛主席分数还高。高了是不是就更好？再来看看网上测名网站（有些网站已经站不住脚了，直接把一些当今名人或领导人的名字设为禁用搜索。每个网站测名系统不一，所列五行不同，三才数理时常不准确。也只能让人娱乐一番而已。怎么能用来做参考，何况是正儿八经的取一生常用名？）。



笃信中国传统文化的马云，怎么名字才70几，而马化腾也70几（凤凰网测名）？但在其他各网上大家可以试试搜搜，，有些是100 有些是90几 有些是80多。到底以哪一个为标准？那一个才是正确？？

大家在看到此时时，不仅要问，为什么我用的姓名学指讲音形意和姓氏及其他方面的结合，而不讲。笔画五格，八字五行？首先我对五格姓名提出几点个人的看法：

（一）五格姓名是十九世纪初，有日本人熊崎健翁根据中国汉字的笔画进行归纳整理出来的，完全偏离了中国汉字本身。其固定的吉凶笔画数，否定了人与人之间的不同（没有时空概念）。就如不论季节冷暖你说穿衬衫好，穿大衣不好。一样的荒谬可笑。也如不论地域性，你在北极吃雪糕和在赤道吃雪糕是两回事。同样受制时间，空间的局限。不能以偏概全。

（二）不注重汉字本身的音形意，只注重数理笔画打分。而恰恰很多知名富豪，国家领导人，顶尖大师，权威学者，明星名人他们很多用五格法看，很多是不及格或是过不到85分的（如果真会五格刨象的朋友可以算算）因名是生扶自身旺后天的一种条件，而这种条件并不一定是主导性，还需要看先天命局 运势 风水地域 和来自你的文化学识程度，再结合名字运势生扶催旺。（一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九招贵人十养生十一择业十二择偶）。

（三）五格只适合用来测算标准楷书字体，再就是用电脑打出来的宋体。因为只有这样的字才是全笔画的字，如果手写或是输入法换成其他字体或简体。则笔画就会变。这样是按写出来的算还是按转化的算？答案很明显，是按你写的算。因时空着有其事，着蕴含时空人三者因素所致。推算才会精确及准确。如果不是这样就会乱套了，就像一个完整的西瓜一样，西瓜本来是完整的圆形，可是让你吃了一半，此时你不能再说是一个完整的西瓜？只能算是半个。名字也是如此，其字体的标准为8画。而我连笔写成了5画，其显然要以我写的为准（古时候有刘伯温测字，本派以测字为基础）。这样就会成变数。有可能好名字写成了一个坏名字，这样就跟失准了。因为用五格方式取名字的名师们根本不考虑到每个人的手写体。

（四）五格姓名法存在三大致命缺陷：

1.根据真理具有普遍性的原则，任何起名法应该具有广泛适用性。而五格法一句的字的数理以《康熙字典》为准，那么在康熙以前这个方法就不适用了吗？如“上”字，康熙字典为：三画，而《说文解字》中则为二画。这样的例子不胜枚举

2. 五格法采用的数量五行与我国先，后天八卦数理存在较大差异。据先前人研究，先，后天八卦客观实际模拟了中华国土的实际环境和变迁，而五格法中十数则与岛国的实际环境相符。因而用日本及东南亚一些岛国适用的模式指导我国人民起名实在差距太大，无法真正衡量五行之气。甚至还颠倒了五行。怎么能给人调整吉凶？

3. 验名的方法很多，五格剖象法也是其中之一，但验名法不能用于起名。就象对一个病人的诊断，把脉、听诊、X光、B超及CT等都能查出人的病情，但动手术切除病灶则是另一种方法。这些诊断方法无论多么先进，都不能替代治疗。五格剖象法恰恰犯了此大忌，当前有一些人受《姓名与人生》一书的影响，对姓名的笔画即五格数理取名较为看重。但是五格数理取名理论却未被学术界认可，新加坡《应用易学》刊物更将其直接斥责为邪说。我处对五格数理也不赞赏且不采用。五格数理理论以简单教条的观点而非用辨证的观点来看待问题。

五格结合八字五行姓名学：
此法听起来好像是很有道理，现在有好多的人就是不懂姓名学的人在找我起名字时也会提到，我八字里人家说过缺水，你起名字时要给我补上水呀，我八子里面缺木，你要给我补上呀等等之类的话。说到八字姓名学首先我们先来追溯一下八字的根本，八字是用来做什么的？八字的起源较早,起於唐朝，是一门较为全面的预测学。大家都知道没有八字之时早就有了姓名，因为人类的起源显然要比唐朝早的多，有人就已有了名。还有的人说了，其实八字比名字早，因为人一生下来就有了八字，可是大家有没有想一下，在唐朝以前并没有人把人的出生时间给弄成八字来预测的，紫微斗数不也是参照人的出生时间来预测的吗，如果八字这门预测学没有出现过？那么我们大家的名字是不是就没法起了呢？显然这是不可能的，八字不出来其它的也会出来的。这样的话可能就不叫八字五行姓名学了，可能补的也就不是五行中的东西了，有可能是补的更为直接一些，我名字里没钱呀，那就给起一个钱钱钱吧，我名字里找不到女人呀，那就起一人女人多吧，哈哈，开个玩笑。 说到八字，从唐朝发展到现在，据说已有上百个派别了，同是一个八字因派别不同，所测算的结果也会不同，而且还有水平高低之说，本身八字的根本就已定不住了，怎么还能再用来往名字上套呢，这样不就更失准了吗，“再者，用姓名和八字配，八字的典籍里没有说要用名字进行补救的说辞啊？”
例如前些天一上海的朋友来找到我们改名，说是我们孩子自从改了名字后身体上有些不太好，他说我们这名字是找命名师命的，是符合八字五行的，命中缺水就给补的水，结果我们一看，八字里是缺水，可是他本身姓氏为李，其李姓本身就为子水，这样一来是根本就不会缺水的了，而那个命名师却没有考虑到这一点，依然是单一的给补水，结果给补大了，补的还全是明水，水也是有暗明阴阳之分的，并不是每个命中缺水的人都适合去补水， 这样成了一个全是水的名字显然对身体会不好的，不过用名字中的五行去补八字中的也是没有多大道理的，因为这是两个互不相干的事。

　 现在的八字五行姓名学，到底是用哪种派别为一个准基来做为八字五行姓名学起名的依据，并没有定下来，因为这也是不可能能定下来的东西，都是各抒已见，这个八字大师说你的名字中缺木，给起了一个有木的名字，而到了其它的八字大师那里却说不需要补木，而是补别的，是各说各的理。这你还无法去论证，因为派别太多，没有一个可定的准性。

姓名学应该走直道，而不是走弯路。

姓名学本身就是一个独立完整的体系了，而现代的人非得去弄的五花八门，去用其它的一些术数来往里硬套，认为越复杂越好，就像是到达一个目的地一样，本身有一条笔直的大道，他偏不去走，非得绕啊绕，至于最后能不能绕到还有一说呢。名字就是名和字，很简单的东西，名为音，字为形和意，形为名字的写法。本身都已俱全，何必再去画蛇添足，故弄玄虚。

　　再谈字音形意

只因现今我们使用，而且是经常误导人的方法皆因笔画姓名学 就是把中国文字转化数字及五行变化，判定吉凶。而不是在字本身意形音象上判断。如果传到美国，希腊，阿拉伯国家。我想这套方式也可以用。因为只要有笔画就可以转化成数字卦五行判断。如果还要结合命理八字取用神补缺五行？八字五行定论不一。门派众多，没个定数？是阴是阳未清？八字可以补，皆因人出生的时间，人一出生就会有个八字。但紫薇斗术也是根据人出生的时间来预测的，那是不是紫薇斗术也可以用名字补缺五行缺失？那紫薇斗术的五行如何定？那是不是出生时间预测的学科就可以补缺五行？古时候没有这些是不是人就不取名字了？显然要经过我们深思的。八字起源在唐朝，流传到现在至少上百个门派。门派都有门派之间的算法不同，结果也有差异.自然也有水平高低之分。八字门派阴阳之争很多。系统不起来。怎么再往名字上套用？名字字体本身就有自己的五行。拿八字的五行来配字体的五行是否合适？？？希望大家斟酌。。。中国姓名学包涵很多派别，包括姓名学流派众多，如五格剖象姓名学（最常用的一种）、河洛理数姓名学、紫微斗数姓名学、五行六神命名学、64数姓名学、八格姓名预测学、巧连神数、皇太极数、灵应派、八卦姓名学、八字姓名学、八维平衡命名法 先天皇极派 八卦先天派 玄音派等。。现今很多人一直在使用的五格派，也是各个网站测名断名常用的，因为现在普及姓名学到书店中，很多姓名学书属于五格派这一类。所以很多人花了几十块就可以买一本书学会取名和看名字。但往往玄学周易中，真诀 真秘 真传承一套系统方式不会出书也忌讳在书中出现。就算出书得诀，也不是悟性高和不高之人能读出来的。每一个门派学术都会有自身的一套系统，必须拿到钥匙去开这个门开能真正进入到这个门派中。所以必须师传身授，结合书诀解惑解密实践才行。自成一派，或在这个领域中出现的神童，悟性极高的人无师自通的少则又少，几乎成功几率1%。尤其在风水书籍中。真伪难辨。古语难钻。有些人花了几十万买秘传古书从中寻方，也甚有人把家里弄成一个周易图书馆，读破万卷书，说的头头是道，摘古语讲之乎则也。做起来就不是那么一回事。做这领域学这门的未得真传，学了几十年仍未入门的人数不胜数，这样未必学到真术 真诀。大多数只是助长了一些所谓大师 专业人士抄书匠出书的劲，增加了他们的版权费而已。试问你从几本书能看会当医生吗？更何况你用书上的道理来治病开方动手术？。试问新华书店几十元姓名学就能让你看懂现今古今的姓名吉凶吗？那人人几乎不用找大师，都跑书店花几十元买本书回来研究一番、就能出山出师。更别说你能用来为大众测名算名取名。

中国乃四大文明古国之一，其文化源远流长。

中国有几千年甚至上万年的历史（学过周易的人，应该知道中国不止几千年历史）， 要了解中国姓名起源在哪里？中国文字和名字的关系。姓名学的起源何处？姓名学涉及到什么领域？根据什么方式系统成一套姓名学（中国文化的根源，阴阳五行八卦）。仓颉造字，实际上和易经同属一时期的产物。而汉字是世界上结构最复杂的文字，方块形的治学，就远比线形文学储存信息多。一位日本汉字研究专家说：“每个汉字就是一个“集成电路．是对汉字的最高评价。 远古时期。仓颉在特异功能状态下造字，必定注入了大量的全息隐语，并制定了必须遵守的自然法则。 汉字被佛家道家用来组合成经文，咒语，让人们去读诵之后就会成佛成道，化凶为吉，从政者把汉字组合成口号，法律就可以治理国家，汉字被作家，小说家，诗人给组合成小说，文章，诗歌可以流传百世，一举成名致富，有了汉字人类的文明才得以发展进步，由汉字所组成的姓名，也毫例外的储存着人生的一切吉凶祸福、富贵贫贱．无怪乎孔夫子所说：“名不正则言不顺”，“名正则言顺”之说。
在没有字的时候就已出现了音，其实那时候已有了名字只不过没有字，无字之时已有名，以音论之，那时候的名字只是一个称呼而已，因此我在不论是测名还是起改名时第一要点是放在字的发音上，再就是谐音，字的谐音也是相当有道理的，比如说：“天理”谐音为“钱礼”字不同，音相近，其意有时却是同一个意思，这就是汉字在音上的力量，当一个的名字在音上不好的时候，叫的越多其这个人的命运会越差，相反当一个人的名字好时叫的越多这个人的命运就会越好，这点在佛家上运用的就不错，佛经上都会这样写让你每天能念万遍佛的名字连续念多少天后就可以立地成佛，念万遍经后也可以成佛，这就是念力的作用，对佛和念者都会有极大好处，古代的皇帝就让全国的百姓念他为万岁万岁万万岁也是借助念力来增福的一种表现，语言首先是有声语言，最后才发展成为以文字来记录。从个体来讲，人在社会集体中，首先接受的也是有声语言，最后才能识字读书。由于人名首先是用来称呼人的，人们一听到一种人名的语音，就自然会与语音中有意义的词的相同语音联系起来，也就自然想起这种语音应该是哪一个词以及和它应该表达的意义。取名首先是用来呼喊的，这就是说，人名首先是一种固定的语音符号，文字仅是作记录，这样，用不同文字来记录同一人名就产生不同的文字形符号。即使是用同一种文字来记录，由于使用同音字词不同，也会产生不同的字形。汉语有21个声母、36个韵母，声韵配合起来只有1400多个音节，这里面还包括很多有其音而无其形的字词，这样实际在语言中存在的就没有那么多个音节了。这就造成了很多字词同音或音近，而这又在客观上为我们从谐音角度来取名提供了条件。另外，取名者巧心经营，寻求取名的变化，往往也有意或无意地使用谐音假借。由于人名主要是用来呼喊，因此，叫出来声音和所谐的词在语音上相同或相近，就使人自然联系起来所谐词的意义形象。

　 其次我看名字就是从字意上来看了，字在除了音上的力量之外就是字意了，仓颉造字，最初是象形而出现的，如“日”写成“⊙号，”那么预测人的姓名，也有先从象形文字音与意来分析了，其字意就是汉字的含义，也就是测字术，我在测算姓名时很大一部份用的就是测字术。关于字意在我国古代就已被充分利用起来了，像三国刘备的名字，那时候人们都兴给名字起字，例如：刘备：字玄德，其玄德之意为手下可以聚全各方面的英才，事实也是如此，他的手下真是玄德俱全。关羽：字云长。这是按羽字起的字，羽为羽毛，他起云长正好是把羽给加强了，羽飞到了云长自然是厉害了，其实这就是姓名学的借运一说，在当代其周杰伦的名字是借运最好的一个，他是围绕在杰字上借的运，杰字为木字，他比较火的歌都是与这个杰字有关系，双截棍，叶惠美，我的地盘，整个的把这个杰字中的木字给活起来了。岳飞字鹏举也是按照飞字的字意来取的字。关于字意大家有时间可以看一下这篇贴子，在里面我详讲了几个姓名学中常用字的字意，是用测字术讲的，经过了几个月的验证其准确率是相当高的，

且再说中国的文字博大精深，起源一直都有着学术方面的争议，关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。《世本》、《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》等古文献，都说汉字是在黄帝时代由仓颉、沮诵两人创造的。许慎《说文解字》试图作出比较圆通的解释，认为伏羲作八卦“以垂宪象”，启发人们根据不同事物去作不同的符号。神农氏时代“结绳而治”，但庶事繁多，终于不能满足。在黄帝时代就出现了仓颉，“见鸟兽蹄选之迹，知分理之可相别异也，初造书契”；并说仓颉初造书契时，“依类象形”谓之文，后来“形声相益”谓之字。经过长期演迸发展，总结成构成汉字的六种方法，称为“六书”，即“指事、象形、形声、会意，、转注、假借”。《元命苞》则说，仓颉仰观星象圆曲之势，俯察龟纹、鸟羽、山川，甚至手掌纹路等，都是他据以创作文字的基础。在近代文字学建立以前，《说文解字》有关汉字起源的学说，无疑是最权威的。

而龙骨和甲骨文中出现的古文字距今有3000多年的历史了。是不是那时候的人就开始用名字配合现今的姓名法呢？何况现在的姓名学用法如此之多。

下面咱们再来看看一个人的姓名 名字起源及历史在哪？

“姓”字，为左右结构，左从“女”右为“生”，从“女”而生，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一个集合名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。

早在上古时代的原始氏族，人就有姓了。当时社会氏族以母系为中心，帝王都以女旁为姓，比如神农姓姜，黄帝姓姬，虞舜姓姚等等。随着人口的增多，以后的姓氏也多起来，五花八门各有原由，大致按如下情况得来：
一是以祖先的族号为姓。如尧的一些子孙后代便姓唐。夏、殷、周等姓也大致如上得来。古代帝王死后，在宗庙的牌位上要写上他们的王位，如周朝有文王、武王等。他们一些后代就分别姓文、姓武。二是以国名或地名为姓。古代一些国家的居民以国名为姓，如齐、鲁、秦、晋等；有的是以居住地的地名为姓，如春秋时期齐国公族大夫分别住在城郭四边，就以东郭、西郭、南郭、北郭为姓。诸如东门、南宫、欧阳等姓也如此得来。三是以官职或职务为姓。古代的官职有司马、司徒、帅、尉等，任这些职务的人们的后代便取这些为姓。以职务为姓的也很普遍。如管乐器的姓乐，做买卖的姓商等。还有陶、屠、巫、卜等。四是以动植物为姓。许多人以动植物为姓，如牛、马、龙、熊、杨、柳、柏、花等。五是以数字为姓。如伍、陆、万等。在漫长的历史长河中，姓氏也不断演变。如复姓的截音，把公孙截成姓公、姓孙，孟孙截成姓孟、姓孙，有些姓是帝王、官员、师傅赐给的，以后也就沿用下来。唐太宗李世民曾多次给属臣赐姓，还有些是持姓人自己选取的。现在，孩子也有选取姓氏的自由，子从父姓不是法定的。

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