推荐阅读‖知识的效力——读林友侨老师的《心比草书狂》

——读林友侨老师的《心比草书狂》

于外貌上很难看出一个人的毛笔字写得怎么样。同时，练就一手漂亮的毛笔字，又非一朝一夕之功。所以，爱上书法，并矢志不移勤加练习的人，一定是个注重内秀胜过外在衣着的人。这是林友侨老师在他的《心比草书狂》里告诉我们的。

字面上读来，作者只是在文中谈了少年时一时兴起练习草书的经历，仅凭一时喜好痴迷于草书，为了练习草书很讲求方法，就地取材，在红砖上以清水书写。后来觉得写得不错了的时候，才开始随意挥洒，并自以为乐，再到后来洋洋洒洒，得意招摇。少年的无知无畏志满意得跃然纸上。

汲取知识的渠道有很多种。一种是自学，一种是官学。就绘画与书法等艺术类技法上来说，一种江湖自成一派，一种是学院派。以学书法为例。作者少年时纯粹自学，自以为不错。想来也应当不错，因为按文中所说，“手中毛笔变得乖巧，能够运笔自如了”。只是，一时兴起的兴趣，的确“就像一阵风，不知从何处来；更像火炉里的一块木炭，燃烧不了多久，就冷却了。”因为“我的兴趣转到了文学写作”。

之所以会这样，一来是孩童心性不定，一时兴起；二来是因为作者先入为主以草书为最爱。练习过一段时间之后，才了解到了书法理论。爱好与理论相悖的意外，难免会让人心生落没。反映到实际当中就是作者在体会自学书法的无拘、成就感与欢乐的同时，感受到了来自书法理论的制约。于是“如此先庄后狂，亦庄亦狂，亦楷亦草地练了几个月”，收益是“能够运笔自如”了，坏处是反复练习，不得要领没有章法，很难维持长久的兴趣。以至于后来就荒废了。

这其实向我们说明白了一个道理，不论是自学还是官学，启蒙教育都要由兴趣始，以恒心为基，不断以阶段性的小成绩来及时鼓励，从而获得持续进步的动力。

在脚踏实地一步一个脚印打牢为人处世做学问基础的同时，我欣喜地看到作者身上焕发出的出于兴趣与热情的学习永动力。虽然作者后来不再坚持练习书法，可是，作者在书法精进道路上止步的同时，开启了写作的新路，获得了新的前进的目标与动力。从现实意义上来说，对书法的热爱，转而爱上写作，是由对字的热爱转而到文，书法与写作虽是两类技艺，于知识的获取上却一脉相承如出一理。

古人大都用毛笔写字，不是因为古人个个都是书法家，或立志成为书法家，只是因为能用来写字的，毛笔相对来说最为恰当。于某一事物反复接触得久了，必定要玩出点花样，这是古人的意趣所在。想来是因为那时候没有今天这样纷繁的媒介物质干扰，电子产品、网络信息让人目不暇接晕头转向，可以专情于某一事物，比如在把字的笔划交代清楚的基础上，使其更有章法，形成风格。也就是现在我们说的书法。

这也好比人的生存，首要之道是要顾得温饱。吃饱穿暖衣食无忧之后，就会寻思着追求点更多也更高的理想，比如说有点爱好兴趣，或者娱乐。

会写字只是温饱，书法则是温饱有了保障之后的更高追求。所以，字写得漂亮不漂亮有没有大家风范，只是量的区别。不会写字到会写字，才是质的飞跃。

自古至今，人们对于文字，更进一步来讲，对于书法的热衷，源于旧时的儒家思想，“万般皆下品，唯有读书高”。这也是实践告诉我们的真理：读书的确可以让人终身受益。而识字、习字却是读书的必须。

所以，对书法的热爱归根结底源于对知识的渴求，对文人的尊重，对传统文化的热爱。

书法虽然“没能学成”，作者却由学习书法的经历悟出了“端正习字，端庄为人，学贵恒进，业贵专精”的道理，的确“不枉年少轻狂一场”。看似不经意的一篇写实小文，道出了人生在世的真谛：专心做事，莫问前程。凡事不必过分在意结果，人生的所有意义都来自过程，源自经历。过程里不断经历，积极学习，不断成长，不停刷新认知，越来越耳聪目明。不断摒弃不好的，汲取良好的，持续成就更好的自己。这是人对知识渴求的自觉性，也是知识的效力！

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林友侨《心比草书狂》