大六壬神课算事情需要提供哪些资料？

大六壬占卜需要提供哪些？

著名术数家韦千里：“古人问休咎，决疑难，无不赖之以卜。卜道夥矣。而精细详明，应验如神者，要以六壬为最。·······” 

在日常生活中，人们经常能够听到“算卦”、“算命”等词汇，或者听说某个地方有个算卦大师等等，“算卦”一词其中就包含了梅花、六爻和六壬神课等，在所有预测术中，又以大六壬为预测之王，在预测界，准确率堪称第一，从古至今，一直冠居榜首。

那么大六壬是怎样帮人们算事情的呢？古时候是当事人找到壬课师傅以后，把想知道的事情告诉课师，然后在坛前上香，心想想知之事，然后随手抓起一把米，由课师根据米的数量起课看事情，这种算法又叫做六壬米占法；其二就是课师已经准备好十二支竹签，标有十二时辰数，由问事者亲自抽一签，然后由壬课师依课时起课分析事情，这种算法又叫六壬抓签法（又叫掷骰子法）；其三，也是最常用的，就是根据事主问事的时间起课，如中午12点问事，就以午时起课。如果同一时辰内问事的人太多，一般都是兼用第一第二种方法；还有很多种方法，因课师的习惯性而定，有的以方位占者，又有的以外应起课者，但不论用什么方法，其课理分析的方法都是大同小异的。所以，大六壬算卦时，一般只需提供事主问事时候所在的城市，这个很重要，因为是要根据事主所在城市换算地方时间起课用的。二是要提供出生年和性别，提供这个是要查年命和行年用，如果能提供完整的出生年月日时分和出生城市则更佳，课师则可以配合八字运程参合析课，这样准确率是最高的。

那么大六壬又是什么呢，都有哪些传奇呢？六壬神课，相传为九天玄女所传，问世以来已有几千年。此术的主要作用是通过占卜（预测）以求趋吉避凶，与奇门遁甲、太乙神数并称三式。《四库全书总目·术数二·六壬大全》:"六壬与遁甲、太乙，世谓之三式，而六壬，其传尤古。"

大六壬，如果掌握了她的起课方法之后，只要求测的人一开口就立马可以起课，不需要求测者做任何辅助性的操作了。无论相隔多远，或近在咫尺，只要你开口，马上就能预测！如果精通大六壬的人，只要你站到他面前，不用你开口就能知道你的目下之忧，也就是常人所说的“学好大六壬，来人不用问”云云。呵呵，不过，要达到这种水平那是相当的难了。

在史书或小说中经常会看到的“袖中起课便知吉凶”、“掐指一算”等词指的就是大六壬，精通大六壬的人可以在掌中起课，不需笔墨。如出门时忽然有怪风一阵，立马可以掐指一算，便知吉凶；如在大街上遇到一位大姑娘，想知道与她是否有缘，立马可以掐指一算，便知是否有缘，便于是否为她付诸行动；如看到某一股票，想知道买后是盈是亏，立马可以掐指一算，就能知道此股购进后的情况；如想买某一房子，事前掐指一算，就可以知道买此房后的吉凶；如想与某人合作经营，想知道某人是否真心合作，或是欺诈，可以掐指一算，便了然于胸；如想去拜访某位法师学习法术，但不知某法师的法术是真是假，会不会真传等，可以事前掐指一算，便知真伪；如某人病重，医院也查不出病因，可以掐指一算便知道原因；如买机票前想知道航班的安全与否，可以掐指一算便知吉凶安危；如想做某一生意，事前可以掐指一算，便知道做这生意后的是否亏损………

 凡人们想知道的事，都可以用大六壬预测，既方便又准确，有如神仙开口，有如亲临其境。浸入其境，会让你自我淘醉，津津乐其道而不思归矣。

大六壬神课，之所以能称为神课，是因为它在占卜预测方面的成就，《六壬大全》云：术之至幽者，莫深乎课；道之至远也，只在乎心。心既达于玄妙，课亦通乎古今。著名术数家韦千里云：“古人问休咎，决疑难，无不赖之以卜。卜道夥矣。而精细详明，应验如神者，要以六壬为最。·······”

那么大六壬有什么过人之处呢，可以说，凡精通大六壬者，上知天文下知地，世间百事一指间。此乃至奥至玄，鬼神莫测之上上术。下面我就载《三国志》中官辂和唐朝袁守城先生的简略生平以飨读者。

管辂（209年－256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原（今山东德州平原县）人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于六壬卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。体性宽大，常以德报怨。正元初，为少府丞。北宋时被追封为平原子。

管辂是历史上著名的术士，被后世奉为卜卦观相的祖师。一生主要著作有六壬书籍《管辂神书》，风水书籍《管氏地理指蒙》等书。

管辂，字公明，平原人。容貌粗犷丑陋，没有威武的仪表而且嗜好饮酒，饮食时爱讲笑话，开玩笑而不选择对象，因而人们大多喜欢他却不敬重他。管辂的父亲作利漕的官吏，利漕百姓郭恩兄弟三人，都得了腿瘸的毛病，让管辂卜算患腿疼的原因。管辂说道：“卦中显示有您的本墓，墓中有个女鬼，不是您的伯母，就该是你的叔母。以前饥荒的时候，你必定是图谋她几升米，就把她掀下井，她在井里呻吟，你就推了一块大石头下井，石头掉下去，砸破了她的头，于是她的孤魂含冤负痛，便向上天诉说不平。”因此郭恩痛哭流涕认罪服法。广平人刘奉林的妻子病危，连棺材都已买好了。当时是正月，让管辂占卜，管辂说：“她的寿限在八月辛卯日中午时分。”刘奉林说肯定不会如此，然而病妇竟渐渐好起来，到了秋天病才复发，恰如管辂所说。管辂前往拜见安平太守王基，王基让他算卦，管辂说：“一定是有一个低贱妇人，生了一个男孩，一下地就跑进灶中死去了。另外床上一定有一条大蛇衔着笔，大人小孩都看见，过了不久就离去了。还有乌鸦飞到室内，与燕子争斗，燕子死了，乌鸦就飞走了。会有这么三件怪事。”王基很吃惊，询问他这事的吉凶。管辂说：“只是客人离开很久远了，魑魅魍魉在作怪罢了。小孩生下来就会走，并不是自己能走，只是宋无忌的妖怪带着他进了炉灶。大蛇衔笔，只是象征老书吏。乌鸦与燕子争斗，只是象征老铃下罢了。如今卦中只见卦象而不见卦象的吉凶，可知并不是妖怪归罪的征兆，自然没有什么可忧虑的。”后来终于没有什么祸患。当时信都令家的妻子女儿惊荒恐惧，接近生病，就让管辂占卜。管辂说：“您家北堂西头，有两个死去的男人，一男持矛，一男持弓箭，尸体的头在墙壁内，脚在墙壁外。手持矛的死尸主刺人的头，因而头沉重疼痛不能抬起来。手持弓箭的死尸主射人的胸腹，因而心中悬痛不能饮食。白天到处游荡，晚上就来使人生病，因而让您的女儿妻子备受惊恐。”因此挖掘搬移了尸骨，家中的人都好了。

清河人王经辞官还乡，官辂与他相见。王经说：“近来有一件怪事，很令人不高兴，打算麻烦您算一卦”。成卦算毕，管辂说：“爻象是吉，不是怪事。您晚上在堂屋门前时，有一条流动光芒如同平时宴饮用的燕爵一样的东西，钻进您怀中，有殷殷的声音，使您心神不安，解开衣服走来走去。招呼妻子，寻觅查找它的余辉。”王经大笑说：“的确是您说的这样。”管辂说：“吉利，是升迁官职的征兆，马上就会应验了。”很快，王经就做了江夏太守。管辂再次到郭恩家，正碰上有世鸠停留在屋梁头上，鸣叫声很悲切。管辂说：“一定会有老人家从东方来这里，携带着一头猪，一壶酒。主人虽然欣喜，却会有小事端发生。”第二天果然有客人来，同所占卜的一样。郭恩让客人少喝酒、戒肉食，谨慎防火，却射杀野鸡做菜，箭从树林之间很快地射出来，击中了一个几岁的女孩的手，流出血来使人惊惧不已。管辂到安德令刘长仁家，有鸣叫的喜鹊飞来，落在阁层上，鸣叫声很急促。管辂说：“喜鹊说东北边有妇人昨天杀害她丈夫，牵扯诬陷西家邻居夫离娄，相信不会超过日落三时，报案的就会来了。”到了时间，果然有从东北方来的一行百姓来报案说，邻居的妇人亲手杀了她丈夫，欺骗说是西家的人与丈夫有瓜葛，来杀了我丈夫。管辂到列人典农王弘直的住所，有三尺多高的飘风，竖着升上来，在厅堂中晃晃悠悠地回旋，平息下来又回旋起来，良久才停下来。王弘直拿这个情况请教管辂，管辂说：“东方一定会有骑马的官吏到这里，恐怕是父亲要为儿子哭丧，如何！”第二天胶东吏到了这里，王弘直的儿子果然死了。王弘直问他原因，管辂说：“那天是乙卯日，是关于长子的征候，木落于申处，斗建申，申破寅，这是死丧的征候。日到中午而起风，这是马的征候。离（八卦之一，代表火）为文章，这是官吏的征候。申未为虎，虎为大人，这是父亲的征候。”有雄野鸡飞来，栖息在王弘直里屋的铃柱头，王弘直因为这事很不安，让管辂算卦，管辂说：“到了五月您必定升迁。”当时是三月，到了那时，王弘直果然当上了勃海太守。馆陶令诸葛原升迁为新兴太守，管辂前往在路上为他饯行，宾客都聚会在一起。诸葛原亲自站起取来燕卵、蜂巢、蜘蛛放在容器中，让他猜里面是什么。卦成后，管辂说：“第一物，含气一定会变化，依靠在屋檐下，雄雌外形分明，翅膀舒张，这是燕卵。第二物，在房屋下倒悬，门户众多，蕴藏精华培育毒物，到秋天就化解了，这是蜂巢。第三物，长着吓人的长爪，吐丝成网，用网获取食物，在傍晚时获利，这是蜘蛛。”在场的人全都很惊喜。管辂的族兄孝国，居住在斥丘，管辂前往跟随他，正好碰上两客人。客人离开后，管辂对孝国说：“这两个人天庭和口耳之间都有凶气，特别的变故会突然发作，两人的魂灵都会没有归宿，灵魂会流窜到海里，尸骨回到家里，过不了多久就会一起死去。”再过了几十天，这两人酒醉后，晚上一同乘车，拉车的牛受惊摔下道路掉进漳河中，都立即被淹死了。在这个时期，管辂的邻里，屋外大门都不用关，没有相偷窃的情况。清河太守华表，征召管辂做了文学掾。安平人赵孔曜把管辂推荐给冀州刺史裴征说：“管辂温文尔雅，性情宽厚，与世无争，仰观天文就象甘德、石申一样巧妙，俯览《周易》就如同司马季主思考的一样精细。当前使君您正是垂蒙神明于隐秘之地，传播精神于九湖之间的时候，管辂正好承蒙阴阳和谐的应数，赶上用他来做羽翼的时候了。”裴征因此征召管辂做了文学从事，召引他相见，对他非常友善。后来任钜鹿从事，后又迁升治中别驾。当初接受州府征召，管辂与他兄弟季儒一起前往，到了武城西边，自己占卜吉凶，对季儒说：“在老城里一定会发现三只野猫，如此这般肯定会显物起来。”行进到河西老城城角时，正好发现三只野猫一起蹲在城角边，兄弟二人都很高兴。正始九年（公元248年）被举为秀才。正始九年十二月二十八日，吏部尚书何宴邀请他，邓颺也在何晏家里。何晏对管辂说：“听说您占卜爻象非常神妙，请您试着算一卦，看我能否位至三公？”又问道：“连续梦见青蝇好几十只，停留在鼻子上，赶它们也不肯离开，这有什么原因吗？”管辂说：“飞鹄，是天下低贱的鸟，它在林间吃桑椹时，就想着我对音律的爱好，何况我心非草木，能不尽忠吗？昔日元、凯辅臣重华，畅达仁厚慈祥和气，周公辅佐成王，坐着等到天亮，因而能流光六合，天下万事平和。这是履行天道的回应，并不是占卜所能明白的。当今君候您职位重于山岳，势力如同雷电，然而百姓思念您厚德的很少，畏惧您威势的多，几乎都不是小心翼翼的多福之人。而且鼻子是八卦的艮象，这是天中之山，高而不危，所以能长守富贵。现在青蝇恶臭，却聚集在鼻子上。地位高峻的要颠覆，轻视豪富的将会死去，不能不想想残害满盈的数目，盛衰的期限。因此山在地中叫作‘谦’，雷在天上叫作‘壮’；‘谦’则减少的多而增长的少，‘壮’则不合礼制就不履行。没有损害自己却不光大，行为不正确却不衰败。愿君侯您上追悟文王六爻的要旨，下思尼父彖象的意义，这样过后三公之位可定，青蝇可以驱除。”邓颺说：“这是老生常谈。”管辂回答道：“从老生可以见到不是书生所想的事，从常谈中可见到人们不谈的事。”何晏说：“过一年后再相见吧”。管辂回到邑舍，把这些话都告诉了他舅舅，他舅舅责怪管辂说话太过份了。管辂说：“难道与死人说话，还有什么可怕的？”舅父大怒，说管辂狂妄荒唐。第二年元旦，刮起西北风，尘埃遮天蔽日，十多天后，听说何晏、邓颺都被诛杀，这以后他舅父才口服心服。当初管辂路过魏郡太守钟毓处，与他一道讨论《周易》的义理，管辂就说：“通过占卜可以知道您的生死日期。”钟毓让管辂占卜他的出生日、月，结果与管辂所说没有差错。钟毓很惊讶，说：“您太令人畏惧了。我的死期交付给上天，不能交付给您。”于是不再占卜了。钟毓问管辂：“天下会太平吗？”管辂道：“正好当今四九天飞，利见大人，神武升建，王道文明，还忧虑什么不太平？”钟毓没有理解管辂的话，过了不久，曹爽等人被诛，这才省悟所说的话。平原太守刘邠取来印囊和山鸡毛放在容器中，让管辂算卦。管辂说：“内方外圆，五色组成花纹，内含宝物守护印信，拿出来就有章，这是印囊。高山巍峨，有种鸟是红色的身躯，它的翅膀是黑黄sè，在早晨就会鸣叫，这是山鸡毛。”刘邠说：“这个郡城的官署里，不断有奇异情况，让人恐惧，这个道理怎么解释呢？”管辂说：“也许是因为汉末之乱，兵马骚扰交困，士兵尸体流血，污染山丘，因而黄昏时有许多奇奇怪怪的形状。您是圣明的府君，道德高尚美好，上天自然会保佑您，但愿能保持各种福份，来发扬光大上天美好的优厚待遇。”清河令徐季龙让人打猎，叫管辂来占卜他所能猎获的猎物。管辂说：“一定会猎获小野兽，但又不食禽，虽有爪子牙齿，力弱不强，虽有斑纹，茂盛而不明亮，既不是老虎也不是野鸡，它的名字叫狸。”猎人傍晚回来，果然如同管辂所说的那样。徐季龙取来十三样东西，放入大盒子里，让管辂猜。管辂说：“盒子中纵横杂乱地放着十三样东西。”先说鸡蛋，又说蚕蛹，后来一一说出名称来，只是把梳子说成了枇杷。管辂随军向西进发，经过毋丘俭的坟墓下，倚靠着树干悲伤地沉吟，精神沉闷。有人问他什么缘故，管辂回答：“林木虽然茂盛，却没有长久不死的树；碑文虽然华美，却没有后人守护。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四种危机都具备了，往往要使家族灭绝。不超过两年，就会应验。”后来终于和他说的一样。后来他因丧亲休官，路过清河倪太守家。当时天旱，倪太守问他下雨日期，管辂说：“今晚应该下雨。”这天烈日燥热，白天没有下雨迹象，府丞和在座的人，都不以为然。到了一更时，星星月亮都不见了，风云并起，竟然下起了大雨。因此倪太守盛情善美地尽主人之礼，一起欢乐。正元二年（公元355年），管辂之弟管辰问管辂说：“大将军对待您很优厚，您会有希望富贵吗？”管辂长叹道：“我自己明白有缘份遇到时机，然而上天给了我才智聪明，却不给我年寿，恐怕到四十七、八岁之间，就看不到女儿出嫁儿子娶媳了。假如得以幸免，我打算做洛阳令，必能让百姓路不拾遗，无人称冤。但是恐怕要到泰山去治理众鬼，而不能治理活人了，就是这样啊！”管辰问他原因，管辂说：“我的额头上没有长寿之骨，眼睛里没有神采，鼻子没有梁柱，脚上没有天根（脚后跟），背上没有三甲（福寿之相），肚腹上没有三壬（福寿之相），这都是不长寿的应验。又因为我本命在寅，加上是在月食的晚上出生的。上天有固定的规律，不能违背，只是人自己不知道罢了。我前后算过应该会死的超过一百人，丝毫没有差错。”这一年八月，管辂做了少府丞。第二年二月死去，时年四十八岁。

袁守城

  唐贞观十三年，长安城里有位课卦的先

生，名叫袁守诚，专为人算命，据称能知阴阳，断生死。这人的来头倒也不简单，是那当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，而袁天罡，则是唐朝有名的星相家，曾经发明了流传至今的称骨算命法。节选《西游记》第九回‘袁守城妙算无私曲’部份片段简译如下：

袁守诚在长安西门繁华大街上卖课，生意自是十分兴隆，泾河龙王寻到课摊前，本想当场发作，却被袁守诚先生清奇不凡的相貌所震慑，于是收了轻视之心，向袁守诚问上一课。先生问曰:"公来问何事?"龙王曰:"请卜天上阴晴事如何?"先生即袖传一课，断曰:"云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。"龙王曰:"明日甚时下雨?雨有多少尺寸?"先生道:"明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。"龙王笑曰:"此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众!"先生欣然而答:"这个一定任你。请了，请了，明朝雨后来会。"泾河龙王自认身为司雨龙神，那凡人袁守诚怎么可能比自己还先知道天上下雨的时辰，这场赌赛，自己定是赢了。谁知刚回到泾河水府，天上便下令明日雨降长安，降雨的时辰与水量和袁守诚所言不差分毫。龙王虽然大惊失色，叹这世间竟有如此通天晓地的能人，但它性情极刚烈，怎也不肯轻易服输，那争强好胜之心让它晕了头，竟然决定私下更改降雨的时辰，又克扣了雨量。次日，龙王挨到巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，共降雨三尺零四十点，改了一个时辰，克了三寸八点。雨后，龙王化为人形，径直去那袁守诚的卦摊前，一口气将卦摊砸了个稀烂，还要袁守诚立即滚出长安城。可袁守诚只是安静地看着龙王打砸，末了冷笑一声，说道:"我小小卦摊不值钱，只怕有人犯了死罪尚不自知，我认得你，你不是什么白衣秀士，你是那泾河龙王，你私改时辰，克扣雨量，犯了天条，明日恐难免一刀!"泾河龙王这才慌了手脚，后悔自己一时冲动，连忙跪倒在地，求袁守诚救命。袁守诚叹道:"求我无用，明日午时三刻，你该被魏征处斩，那魏征是当朝丞相，你若能在唐王处讨个人情，尚有生路一条。"泾河龙王拜谢袁守诚后，匆匆赶到皇宫，直待到子时，唐王李世民入梦之后，它才潜入李世民梦中，口中直叫:"陛下，救我!"唐王吃了一惊:"你是何人?朕当救你?"龙王道:"臣乃长安城外泾河龙王，陛下是真龙，臣是业龙，臣因犯下天条，当被陛下贤臣魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救!"唐王见它苦苦哀求，心生恻隐，便答应了它:"既是魏征处斩，朕可以救你。你放心前去。"龙王这才放心，叩谢隐去。

祈壬堂．韦正心

      祈壬堂韦正心，为广西南宁市马山县上龙村人氏，出生于1977年。从小喜欢玄学易经，14岁从南宁六爻大师韦雅光居士（叔公）学习易学占卜，之后又跟伯公韦雅福学习奇门遁甲择日术及大六壬神课占卜、八字算命等。期间经常跟爷爷上山学习寻龙点穴，学习杨公三合四十八局真诀及黄石公纳甲等堪舆之术。因生活所迫，后到广东等地打工并摆过地摊，积累了丰富的易学经验。2010年以后，先后拜江西龙虎山天师府的张鼎慎、倪爱新为师，学习天师符箓及科仪法事等，又拜马山当地最有名的道士谭家福、韦授良为师，学习民间道法。后来又全国各地的拜师学习，凡听说某一地有高人者莫不往而求之。多年以来，一边帮人算卦算命看风水，一边开班收徒培训传授技艺，既能提高了自身的玄易水平，又能培育了好多的玄易爱好弟子，让他们学到了谋生的技艺，如此虽非大善之举，却倍感欣慰。

     祈壬堂韦正心，以水平以质量以德服人，本堂服务内容包括六壬算卦、算婚姻、算寻人、算投资盈亏、算重病预后、算学业、算做生意亏损………算八字、算流年吉凶、算一生祸福成败、奇门遁甲选择吉日、律侣雷庭择日子、乌兔太阳择日、寻龙点穴、家居风水、坟墓安葬、种生基、超度亡魂、超度堕胎婴灵、驱邪除魔、清净家堂、安龙奠土、新宅入伙安祖宗、禳灾祈福拜北斗延寿法事、还阴债补财库、送童子祈福消灾、驱邪去附体、招兵马安坛、补粮添禄延寿、斩桃花夫妻和合恩爱法、书画灵符、招财符、五路招财符、平安护身符、招正缘桃花符、夫妻和合符、化解太岁符、驱邪除鬼符、学习文昌符、患重病护身符、人见人爱符、升职符、贵人符、全家和睦符、送子符、挡煞符、求仙符、学道符等等。

八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医：祈壬堂韦正心