六壬神断课

六壬神断课

断课之法，先要得窍，课一入手，便知吉凶。若不得窍，太简则理势不明，太烦则纷纭杂乱，难以决定，要在烦简之间，先取头脑为主事之宗，次论把柄为下手之诀，一隅泛举，三隅自反，情通理顺，岂尽不验者哉？即如求雨，见白虎只言风雨而不言病；如求官，见克干只言官而不言鬼，余类仿此。神情既得，自然取验。假如占天时，先论课中五行，大抵水多主雨，火多主晴，要在青龙白虎克日，更加得令不受刑克，自有风雨。又如占官，先要官星得令，次论禄马入传，得官无疑。又如占婚，先看财爻相合，次论青龙天后，若无冲破，自然成就。此乃头脑之论，再加以天将相参，生克互详，吉凶自定。无容他论。此课传之把柄。虽不能尽其幽微，然大端不外乎此。看来意阳日取天上时，阴日取地盘时主用。

天时门

凡占天时阴晴，先观课体，次论类神，课传中水多主雨，火多主晴，不可泥于类神而妄断之。如炎上课主晴，三传寅午戌也，纵有青龙在传，亦不言雨；润下课主雨，三传申子辰也，纵有蛇雀在传，亦不言晴。大抵课体为主，天将为次。天将者，龙虎蛇雀之类。若课体纷杂，方以类神决之。如从革主阴雾，从革者，巳酉丑也。曲直主凤，亥卯未也。稼穑主阴，课传纯土，缘土能克水也。如伏吟主阴而复阴，晴而复晴。返吟晴占则雨，雨占则晴。若课体不全，名曰不备，阳课不备主阴，阴课不备主晴。昴星主冰雹。虽以课体为主，然课体多端不能如式，乃用类神为要。如占雨专论青龙，入课传克日者必有雨，若不入课传或落空主无雨。若雨煞入传克日亦雨。雨煞者，顺行四仲正月起卯，如青龙乘亥子加在巳午未上必连日大雨，乃水运乎上矣。如龙乘巳午临亥子上为游乐江湖无雨。若龙乘子加卯则风雨雷并至。白虎乘亥子临申酉主大风雨，滕蛇乘寅辰有雨。朱雀加巳午为安巢主风。元武加亥子入穴有雨。元武天后为雨将，亥子为水神，入课无土克，不落空，不临四土上，必主有雨。以上俱要旺相有气则雨大，休囚无气则雨小。若入庙则无雨。寅为龙庙故知。雨期以入传所用的雨神加下辰为雨期。如龙乘子加申，申日为雨期。亥子水神加午，午为雨期。又以所用之神阴神上决之。如亥入传主雨，亥上是午，午日则雨。乃浮沉之论。如占有雨方论应期，若所用之神将更旺相有气又带刑煞主雨来迅速。若无气带刑煞主迟缓。其取应之期当责所主之神，所临之处即是雨期。如丙辰日巳时子将占，带刑煞旺相克日即有雨，若无气休囚，必是明日巳时有雨。此乃天不变而人问雨期之说，若云起山头，课传水神旺，青龙临处即是雨期，如青龙乘子临申，申时必雨。

如七月甲申日巳将丑时占雨期当时于即日申时有风雨，雨煞者，正月起卯顺行四仲，凤煞正月起寅逆行十二辰。
                          辰　元                      

                       申　蛇　　                    

子　青　                    
                  元 青  六后                                         
                 辰  子  戌午                                       
                 子  申  午  甲                                        

酉  戌  亥  子青

申　　  丑

贵未　　     寅                   午  巳  辰  卯此课占雨，先看头脑为主，头脑者水神也，次论把柄为类神，类神者青龙也，今课传辰申子乃是水局，名曰润下。初传辰为水库，中传申为水母，末传子水临申，乃水受金生，然申金又为日支，子水又为云，既临日支，必主临阴，乃天布云之象。虽日干上见午火，现作旬空，亦不得力，此谓头脑之主雨也。次看类神青龙乘子水来克午火，传中螣元皆是水将，七月又旺相有气，更作风煞，青龙既临申位，必是即日申时有雨，风自西南来，此类神下手之把柄。余类此，断无不取验。孰谓天道远而难知哉！

类神

子为云气  丑为雨师  寅为青龙  卯为雷震  辰为水库  巳为风门

午为电母  未为风伯  申为水母  酉为虹霓  戌为天河  亥为水神凡金神主雨，木神主风，水神主雨，火神主晴，土神主晦。凡贵人主晦，螣蛇主晴，朱雀主晴，六合主雷，勾陈主晦，青龙主雨，

天空主晦，白虎主风，太常主晦，元武主雨，太阴主阴，天后主雨。天罡加孟入传主雨，加季入传主晴，螣蛇居亥子丑为入江湖，能变化行雨。一法以大吉加正月朔顺布成式，又以卯上神加子上，看天后太冲下为有雨之月。以大吉加有雨之月上顺布成势，又以卯上神加子上，看天后太冲下为有雨之日。盖子云卯雷，以雷加云故知雨也。又法以月将加月建上，天上壬癸之下为有雨日也。又以月将加太岁，天罡登明之下主有雨也。如蛇雀乘巳午临日辰入传主晴，蛇雀虽是晴神，若乘亥子还主雨。巳午虽是火神，若加亥子为水火既济，主有雨。如久雨不晴，以月将加月建，天上丙丁下为晴期。又天空临日辰，传中火土神多必主晴，欲知晴期，以发用晴神临处是，如发用巳是晴神临未，主未日晴也。若课炎上不空，朱雀乘巳临酉主当日酉时晴也。白虎乘神克日亦主风晴，白虎若乘风煞带刑入传克日，必有狂风大作。蛇雀若乘风煞克日，必有怪风损物。断课之法虽有一定之局，其课中神将杂乱水火交错似难，决定必择其旺相得令者用之，庶乎不爽矣。

如五月庚辰日未将戌时占晴。

                          巳　朱 
                   寅　青 
                   亥　常 

                       空     朱                戌  丑  寅  巳               丑 辰  巳  庚             青寅卯  辰  巳                丑　　　  午
                     子　　　   未贵                 亥  戌 酉  申

此课占晴，有朱雀乘巳火克日干作用神，现今得令，虽有青龙入传，乘寅名为入庙，既临巳火则休废无气，虽有末传水生枯木，终于无用，故此不取。但取旺相之雀生起日支上天空丑土来克末传亥水，此日申时定有西南风而晴。盖巳为风门，乃朱雀飞扬也。此轻重取舍之诀，备于此矣。又法以月将加月建，天上丙丁下为晴期。土临日辰无木克制亦晴，再辰戌丑未加日辰入三传者阴沉开霁。

五月二十二日丁未占雨。

                         巳　 
                        戌　 
                              卯　

                     巳 子  巳子                      子  未  子丁

                           戌  亥  子  丑                      酉　　　  寅                      申　　　   卯                     未  午  巳 辰
风侯占有云：天有六情，喜怒哀乐好恶是也。此动上天怒气，初一二西方当有水雹之凶，盖三传卯为雷，阴阳支干四子字来刑之耳。且子未为六害，既刑且害，是以上干天怒，又初传巳为风，末传卯为雷，风雷相搏，干支阳神子水，阴神巳火，水火激射，乘怒气以相搏激，四水凝结必成顽水。然卯坐戌地，怒气运行西方水雹亦在西方也。问雨在何日，用神巳四数，加子为九数。九加四共十三数，自五月廿二至六月初四得十三数，初五日庚申，甲辰旬巳为乙巳，乙与庚干合，巳与支申合，天地支干相合而雨泽降，然课传有卯未少一亥字，亥时会成局，故占定六月初五日亥时降雨。支干四子字，子为阳水灭尽用神巳火，必连日大雨。甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥无干四。

四月初一日占雨

                              巳　                            亥　                            巳　

                       巳  亥  未  丑                      亥  巳 丑  丁                         亥  子 丑  寅                        戌　　　   卯                         酉　　　   辰                      申  未  午 巳凡占雨，专看云龙风虎，水火升降以定阴晴。此占水运乎上，火匿乎下，主有雨，但龙潜江湖，风煞见初末传，目下风多雨少，且课名返吟，为龙吟之象。必旱极方返耳，用阴丙火数得巳为四数，巳加亥又四数，四四一十六又二四如八，初八日甲子微雨不算，第十六日壬申亥时有云雷起自西北亦不算，惟今大数总算四四者，四十四数也，自四月初一日至五月十五日，除小尽三十得四十四数，十六日辛丑是癸之寄宫，用神巳，巳是丙戊寄宫，丙与辛干合，戊与支癸合，天地干支阴阳合而雨泽降。然课有巳丑少酉字，至酉时会成局，故占定五月十六日辛丑酉时大雨。

如大吉见雨师，小吉会风伯皆主大有风雨。以日符加正时，见白虎在日辰上或在传中定主有风，见青龙在在日辰上或在传中定主有雨。

日符：春辰夏未秋戌冬丑

从革生日主有雨，炎上空亡亦有雨，润下空亡即无雨，曲直生日主风雷，稼穑克日主伤旱。子居巳午未申是运于上，午居戌亥子丑是火匿于下俱主有雨。亥子入传主有雨，若值空亡逢土神克制又是无雨之象。日辰传入申却有雨，申子临辰为水入库可言雨，但逢冲日方有。如丁卯日子加申，子申皆水神克日辰，即日有雨，如日辰反制申子又无雨也。青龙与云雷风伯雨师并者主风雨交作。青龙临申酉虽是死绝，然其中藏水主有雨。视阴阳神无天罡或天罡值空亡即无雨。视四课中有申子辰不空亡主有雨。朱雀螣蛇逢六丁太冲加未为用雷电风雹。天罡加孟入传主有雨，天罡加季入传主晴。阳课不备主阴，阴课不备主晴。巢居知风，朱雀临巳午为入巢主风。穴居知雨，元武临亥子为入穴主雨。螣蛇居亥子丑为入江湖，能变化行雨。青龙在天空主雨。螣蛇飞天乃主晴。白虎在东为出林哨风，若乘小吉风势必猛。壮难当。白虎乘有煞之神又临有煞之乡兼不克上必有大风。又看白虎加临何神，则知风从何方来。白虎小吉受克落空亡即无风，便有风亦小而不久。传逢土神兼

值贵勾常空土将，纵不晴雨亦随止。金水克日有气者主大雨，日克水神无气者主小雨。六阴极而生阳反晴；六阳极而生阴反雨。丁神乘金水发用则雨，丁神见木神发用则风，丁神乘卯主雷震霹雳，蛇雀乘丁神主旱风迅速，元武龙蛇在巳酉丑上久雨难晴，白虎加亥子上主亥子日晴，火神火将加日辰入传主晴，炎上主晴，空亡半晴。巳发用主晴，即以巳所临地下神为晴期。丑发用主雨，即以丑所临地下神为雨日丑发用曾经验，即日有雨，乃干上乘水神也。久雨不晴，以月将加月建，天上丙丁下为晴期。土临日辰无木克制必晴，水犯空亡亦晴，或临陷午亦晴。一法看四课中有亥子水神居于何字之上，便应在何日有雨。如亥子加寅卯则甲乙日有雨，加巳午则丙丁日有雨，加申酉则庚辛日有雨，加亥子则壬癸日有雨曾经验壬申日干上子水加亥即日雨，加辰戌丑未则戊己日有雨。

大成云：子江湖兮云水神，丑雨师兮寅属风，卯震雷兮辰主雾，巳虹霓兮午电母，未风伯兮申水母，酉阴暗兮戌为云，亥雨水兮又天河，已上支中类神清。天乙为阴蛇电师，朱雀行火招风神，六合雨师陈云起，青龙甘雨空为尘，白虎雷电大风，太常养水气风，元武之将苦雨久，太阴霜雪酉冰冻，天后阴雾为霖雨，十二神中类神从。炎上主晴空主雨，润下主雨空主晴，曲直主风空主晴，稼穑主阴空主风，从革主雨空亦风，伏吟无丁晴雨依，返吟不空晴雨易，午戌传寅为晴卜，寅午传戌则不晴，子辰传申为雨卜，申子传辰则不雨，火上水下为未济，水上火下即济倾，三传属火贵火土，大晴且热不须疑，三传属水贵水金，大雨且寒又何论，纯土主晴金主雨，纯阴主雨阳主晴，日克传兮晴之兆，传克日兮雨之期，日上神火贵火晴，日克日上神反阴，日上神水贵水雨，日克日上神反晴，已上课传类神明，三传俱阳天乙前，水神青龙不入传，大晴无雨名曰旱，三传俱阴天乙后，火神朱雀不入传，久雨不晴名曰涝，雀飞龙伏晴朗朗，龙飞雀伏雨淋淋，用火土末龙乘水，早晴晚雨是为期，用金水末空乘土，早雨晚晴不须寻，用雀乘午下神克，中末克之日不晴，用后乘子下神克，中末克之云不雨，土乘六合土火雾，虎乘申酉金水雪，三传阴勾虎并翼霰，虎乘天罡入妖怪入妖煞正起午顺行十二辰，

申酉旺相子加霜，子酉乘元火水冰，子作勾陈占雪厚，用乘虎水火土雹，阴晴推类又当知，月将加岁亥子辰，所临之月为雨的，月将加时亥子辰，所临之日为雨的，今日若占来日天，来日支上神上看，火神临辰为晴日，水神临辰为雨期，要知久暂多少数，旺相休囚定其真。

以日加月朔干上，看日上见木神主风，见水神主雨，见金神雨，见火土无雨。传送加日在天乙前主风，小吉下为风起之时也。自生传墓者多晴，自墓传生者多雨。六阴极而生阳反晴；六阳极而生阴反雨。风雨自看白虎青龙，但乘神旺相则有风雨，若乘神休囚死墓绝则无风雨也。

八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医：易海探源