识人高手曾国藩是如何看面相的--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

命理新说

知

命

立

命

改

命

中国相法由来已久，

所以相法发展出多种歌诀，

流传于世。各有千秋，各有糟粕，

所以需要你火眼金睛来看待。

中国从唐代时，

选拔人才以''身、言、书、判''为标准。

''身''，就是人要长得标致，

身方端正是最好面相。

我们通常说，

这个人是国字脸，就能成大器。

比如两肩不平，一高一低，

就不能担艰巨。

曾国藩的日记是这样记载的：

邪正看眼鼻，真假看嘴唇。

功名看气概，富贵看精神。

主意看指爪，风波看脚筋。

若要看条理，全在语言中。

第一句是''邪正看眼鼻''。

忠、奸是中国人看人当中

最主要的两个方面，

如果连好人和坏人都不能识别，

那何谈用人。

所以曾国藩把识人口诀中的第一句话

定为''邪正看眼鼻''，

如果鼻子和眼睛不正，

即俗话讲的眼斜鼻歪，

在曾国藩看来这个人肯定心术不正。

正如看京戏的时候，

脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣。

相术上讲，

七尺之躯不如一尺之头，

一尺之头不如一寸之睛。

所以看一个人，除整体外，

第一就要看鼻和眼是不是长得正。

这也是看人最基本的方面。

《人伦大统赋》说，

''欲察神奇，先睹目睛''。

眼睛掌贤愚、贵贱、巧拙、

勇怯、邪正之宫。

孟子说:''胸中正则眸子眊矣。''

眼睛以长、深为贵，

其次是尾部稍微翘起，再次是藏神。

因此有

''两眼藏神，富贵高名，

鱼尾插额，位至相国''。

而三角眼通常为人狡诈。

再如，

瞳仁要如点漆，黑白分明。

象眼属于思考理智型，

黄眼仁属于长寿型，

突目属于性格暴躁，

浑浊属于早逝型等。

从眼睛观察人的类型，

曾国藩记载的例证最多，

如''平视无顾''为最佳，''游目为贼眼''，

于他人不利，而''痴视伤己''。

第二句话是''真假看嘴唇''。

口为出纳官，不嫌大。

口德、口贼是完全截然不同的两极。

口以方、广、厚为贵。

又有''开欲大而合欲小''。

嘴唇：

两唇相副好文章，

如果上唇盖不住下唇，

男必多诈，女必克夫。

口像鸟嘴最难交，

范蠡辅佐越王勾践成功后

决计和他分手，

就是看出他长颈鸟嘴，

不可共享安乐。

史书上记载，

汉代老妇人许负，

就是凭周亚夫的口，

相出他必将饿死的。

相法说，

有横纹深入口内，必然饿死。

第三句是''功名看气概''。

一个人有没有功名，

曾国藩说要看人的气概。

有的人就是一出场

把所有的人都带动起来，

像谈恋爱的时候也有一见钟情，

被对方的一种气质所慑服，

有一种追随的感觉。

咸丰四年初，

贵州黎平知府胡林翼

因湖广总督吴文镕奏调，

率三百人进入通城途次，

得悉吴已战死黄州。

曾国藩当时尚不知吴已死，

写信称其来，

''为甄师( 吴文镕 )喜，为两湖喜。

又接庐州失陷，岷樵( 江忠源 )殉难之信，

为天下忧，为吾党忧''。

随即向清廷上密疏，

称赞''胡某才胜臣十倍，可大用''。

胡遂成为曾的部下。

但后来胡最早得到封疆之任，

''谨事文正，交欢文恭( 官文 )，推美让功''，''

中兴之烈基于此乎!''

胡去世后，

曾国藩私下与心腹幕僚赵烈文谈话时还说：

胡林翼是英雄一类人物。

而咸丰十年五月胡林翼给曾国藩写信说，

少荃如论骨法必大阔，

才力又宏远，择福将而使之，

亦大勋之助也。

曾、胡两个人给李相面，

都说李鸿章是属大富大贵之相，

是一个福将。

第四句是''富贵看精神''。

这里的''精神''是精气神的意思。

一个人能不能长享富贵，

曾国藩说有的人才即便你着意培养，

但因为他不能长享富贵，

可能到头来，还是竹篮打水一场空。

他在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说，

胡林翼是湘军第一苦命人。

薛福成也相出胡林翼是苦瓜脸，

虽有非凡的英雄气概，

却是一种苦相，即精气神不足，

所以不能够长久。

我们通常讲人活一口气，

寿命长的气长，寿命短的气短。

这个气就是精气神。

而精是有形的东西，

气和神是属于无形的东西，

但气和神这种无形的东西

都要靠精来支撑，

不管是男人还是女人，

都是如此。

精又由肾而出，

所以一个人肾衰竭了，

人的精没有了，气和神随之而散。

康熙晚年有一句名言，

他说自己为大清帝国殚精竭虑，

''心为天下耗其血，神为天下散其形''，

是最好的一种表述。

所以曾国藩说富贵看精神。

第五句话叫''主意看指爪''。

人有没有主意，

他说主要看指爪。

实际是相手。

古书有四肢象四时，

五体象五行的说法。

手以厚、软为贵。

手指纤长，其人聪颖，有主意，

短而粗者愚鲁。

曾国藩说，

''手心、手掌心当中

纹络清晰而浅者，心定''。

这个心定就是主意定，临事不慌乱。

''手掌纹络浅而乱者，

人心乱、心浮''。

第六句是''风波看脚筋''。

足是千里马，

我们讲千里之行始于足下。

相书讲，足者，

上载一身，下运百体。

足代表良马，代表地。

足以平、厚、正、长为贵。

清朝时每有大的战争发生，

要选好马匹，大多会从蒙古、

西北这两个地方选。

鉴别马匹好和坏的一个标准就是

在一个特定时间中，

先到达这个地方的就是好马，

而没有到达的这些就被淘汰。

人衰老的时候也是从足开始，

所以他说''风波看脚筋''。

有的人就是无风无浪、

无灾无难到三公，位置升得很高；

而有的人则是一生坎坎坷坷，

才最终有成就。

这就属于有风波的那种人。

最后两句是

''若要看条理，全在语言中''。

这两句不是相人，而是观察人。

曾国藩特别重视有条理，

并把它作为用人最重要的四个方面之一。

他说有无条理，

通过语言能够看出来。

而语言主要包括两个方面：

一是书面语言，

包括各种汇报、报告等。

在每个人的一生中，

可能最离不开的就是我们的文字。

文字有很多是属于报告之类，

报告有没有条理就显得非常重要。

二是口头语言，

曾国藩这里的语言主要是指口头语言，

他经常讲，古人说的听言非常适用，

即两个人谈话，能不能切中要害，

条理清晰，把对方抓住，

就能显示出有没有条理。

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标签：高手曾国藩

文章标题：识人高手曾国藩是如何看面相的发布于2021-04-23 12:20:28

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