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禅艺禅境禅悟

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读大般若波罗蜜多经,

讲到了菩萨的“四摄”,非常令人感动。


什么是“四摄”呢?


就是布施爱语、利行、同事

四种摄受一切有情,令有情众生起亲爱之心,

然后得闻正法的方法。


四摄与“慈悲喜舍”四无量心,

和“布施、持戒忍辱精进

禅定智慧六波罗蜜,都是菩萨行的重要方法。



但是四无量心和六波罗蜜都有

止恶、行善、自净、利他四种意义,

是自利利他的,唯独四摄是纯粹的利他。


其中特别令人动容的是“爱语”,

由于我们在这污浊的人间

每天都在忍受种种不优美、

不纯净的语言,所以爱语显得特别重要。


什么是“爱语”呢?《师地论》里说:



“云何菩萨自性爱语?

谓菩萨于诸有情,

常常宣说悦可意语、谛语、法语、引摄义语,

当知是名略说菩萨爱语自性。”


“云何菩萨一切爱语?

谓此爱语略有三种,

一者菩萨设慰喻语,由此语故,

菩萨恒时对诸有情,

远离颦蹙,先发善言。

舒颜平视,含笑为先。

……以是相等慰问有情。


二者菩萨设庆悦语,由此语故,

菩萨见有情妻子眷属财谷其所昌盛而不自知,

如应觉悟以申庆悦,

或知信戒闻舍慧增亦复庆悦。


三者菩萨设胜益语,由此语故,

菩萨宣说一切种德圆满法教相应之语,

利益安乐一切有情。”



我们用白话来说,

就是菩萨对一切有情众生

常用欢喜的言词说令人欢喜的话、

真实的话、正法的话、引导进入理的话,

这是爱语的性质。


菩萨所用的爱语有三种:


一种是安慰晓喻语,以和颜悦色,

不愁眉苦脸来安慰众生,

使众生心安而明义理;


二是欢喜庆祝语,

凡看到人家妻贤子孝、衣食丰足,

或看到人家在正法上有所得,

都能欢喜的庆祝;


三是殊胜利益语,

是说菩萨的语言永远和义理、

正法圆融相应,

使一切有情众生听了能有利益而得安乐。



爱语,

是我们现代社会普遍冷漠的一帖良药

有时我们一整天没有说过一句爱语,

同样一整天没听过一句爱语,

我们听到的如果不是言不及义的话,

就是妄语、恶口、两舌、绮语,

常常觉得难以消受。


有一次,我到区公所排队办事,

排了老半天,看到办事的小姐一直紧绷着脸,

从没有对一个人和颜悦色、好言相向,

当然每一个人面对她时,

无不是胆战心惊、小心翼翼,

使我想到,像这样的小姐,

活着是多么孤单痛苦啊!


她脸上和心上的每一条筋肉

都因冷酷而僵硬了。



如果有一天她从迷执中醒来,

用爱语来帮助排队办事的人,

她不就是菩萨了吗?


因为爱语就是布施,

就是利行,就是同事,

是一切菩萨的立足之处。


来果禅师说:

“恶口一言,角长头上;

伤人一语,尾生臀际。”


是警策之语,更进一步的,

应是仁者口中无恶言,也就是爱语。



地经》里说四无量心,

“慈是无瞋”“悲是不害”“喜是庆悦”“舍是平等”,

爱语在本质上就包含了四种无可限量的心行,

因为只有无瞋、不害、庆悦、

平等的人才说得出爱语;


也只有常说爱语的人才能庄严清净

常怀欢喜、心胸明朗,

不被一切的烦恼所恼害,

不为一切外境所摇动。


在这个社会,

只要人人肯一天说几次爱语,

就不知道要增加多少和谐优雅的气氛了。


 文中油画by:塔蒂亚娜


 (摘自林清玄《情深,万象皆深》)


林清玄简介

林清玄

林清玄,1953年出生 ,

中国台湾省高雄人,

当代著名作家、散文家、诗人、学者


笔名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、

侠安、晴轩、远亭等。


著名散文《查塔卡的杜鹃》。

文章《和时间赛跑》、《桃花心木》

选入人教版、北师大版小学语文课本。


1953年生于中国台湾省高雄旗山。

毕业于中国台湾世界新闻专科学校。

曾任台湾《中国时报》海外版记者、

《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。


他是台湾地区作家中最高产的一位,

也是获得各类文学奖最多的一位,

也被誉为"当代散文八大作家"之一。


32岁遇见佛法

高规格入山修行,深入经藏。


35岁出山,四处参学,

写成“身心安顿系列”,

成为91年代最畅销的作品。


41岁完成“菩提系列”,

畅销数百万册,是当代最具影响力的书之一。


同时创作“现代佛典系列”,

带动佛教文学,掀起学佛热潮。

获颁杰出孝子奖。


林清玄的作品曾多次被中国台湾、

中国大陆、中国港及新加坡选入

中小学华语教本,也多次被选入大学国文选,

是国际华文世界被广泛阅读的作家,

被誉为“当代散文八作家”之一。




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文章标题:林清玄:“爱语”是一切菩萨的立足之处发布于2021-04-23 12:45:08