禅艺｜禅境｜禅悟
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善与恶的对决，
常常是“恶”胜，
因为“恶” 习惯牺牲别人，
“善”习惯牺牲。
可这样的循环往复，
岂非善的力量越来越弱，
恶的力量越来越强？
善与恶来自于我们每个人的内心。
如果多数人都是
善念少、恶念多，
那么外在的大环境就会表现为恶性循环。
佛经中说，
末法时代的南瞻部洲是善少恶多之地，
行善的机缘少，造恶的方便多，
因果所感，生存环境便越来越恶劣，
受用资源越来越贫乏，
众生的样子也变得丑陋，
疾病、战争、灾难蔓延……
在这样一个世界里断恶行善、
自觉觉他有多难！
发愿将来到南瞻部洲度化众生，
他的道友们得知后都哭了，
既是为他的勇气和慈悲感动，
又是心疼他将要经历难以想象的艰难。
然而，唯有善能对治恶，
正如唯有光明能驱散黑暗。
在南瞻部洲行善、持戒，
正因为难，一旦做到，
浊，就是污浊。
五浊指命浊、劫浊、
烦恼浊、见浊、众生浊。
命浊是说寿命衰败，
人的寿命越来越短。
佛经上说，劫初时，人寿万岁，
后来由于烦恼丛生，杀业日重，
人寿便逐渐缩短，
到现在人寿不到百岁，
以后还会越来越短。
劫浊，享用衰败。
生存环境恶化，
水、空气、土壤污染严重，
食物越来越没有营养和精华，
衣食住行越来越低劣和有害身心。
烦恼浊，在家人的善法衰败。
个人修养丧失，社会道德下滑，善恶不分，基本的良善观念越来越薄弱。
见浊，
见地颠倒。
能够理解和传讲佛法的人、
认真学习和思考佛法的人越来越少，
实修被摈弃，热衷于空谈。
众生浊，众生的身体衰败。
形貌丑陋、恶臭随身，
各种各样的疾病层出不穷。
（文中插画来自绘师：符殊）
本文作者希阿荣博堪布，
文章来源于《透过佛法看世界》一书。
希阿荣博堪布
1963年生于德格，幼年即开始跟随家乡寺院的高僧大德修学佛法。
二十一岁到世界最大的佛学院——喇荣五明佛学院，依止当今藏传佛教宁玛派最具影响力的上师法王如意宝晋美彭措仁波切继续修学佛法。
二十四岁获得堪布学位。之后在五明佛学院传讲显密法要，同时协助法王如意宝管理佛学院各项事务，全力护持四众学员的闻思修行。
堪布还在德格玉隆阔建立了扎西持林闭关院、养老院和医院，并对周边众多寺庙的发展给予护持，支持帮助培养僧才。同时，堪布长期资助众多贫困家庭，解决就医和孩子上学等问题。
多年以来，堪布不辞辛劳地赴海内外各地弘扬佛法，倡导放生和其他各类共修活动，以正式授课、现场开示、发表文章等多种形式接引、指导佛弟子闻思修习佛法，深受海内外佛子的尊敬和喜爱。尤其是近年来，堪布大力倡导净土法门，引领有缘众生悉皆发愿往生极乐净土。
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今天分享的语音来自希阿荣博堪布：
《透过佛法看世界》的有声书，
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