名称和起源
易经，别名周易，是中国最古老的文献之一，被尊为“五经”之首。
易，本意改变，书籍包含的内容可概括为：万物存于世间，这是简单的现象，它们时时变化却又亘古不变--引用自郑玄。
商、周朝的帝王喜欢运用龟壳和甲骨来预测周遭的大小事情。这是占卜的一种形式。占卜之后，占卜师将时间年月，参与者的名字，占卜内容和结果都刻在壳之上，即甲骨文的由来。占卜的内容从国家大事到各家私事，譬如祭祀、天气、战事、疾病、旅程等等，无论吉凶，都由占卜之事指导人们的选择还有行为。
公元前2211-2111年: 八卦被夏禹拓展为64卦;
公元前1611-1111年: 64卦被重组并记载到归藏这本书中，以"坤"卦为首卦;
公元前256年:以"乾"卦作为首卦，作为周朝崛起的象征;
公元前1111-256年: 周朝皇帝吴，推翻了商朝，直到他的兄弟周公旦创立了爻辞，并阐述了每条水平线上的卦的深层含义，易经的整体含义才被世人完全理解;
公元前256-9年: 对易经的注解，即易传，与孔子的评论合并，称之为周易。到了西汉，见证周朝的时局变动，也见证了几个朝代的起起伏伏;
公元1279之后:易经研究出现了三易--即《连山》、《归藏》、《周易》的合称。三易被看作是秦汉朝乃至现代的易学精髓，即"理、象、数"的核心观点。现代观点认为，"理"是属于哲学范畴，探索人类、宇宙间变与不变的真理；"象"在世间万物中寻求变化的原理；"数"则是于分析推导之中，解释了人事万物的前因与后果;
1961至今的研究出现了一系列西方和中国学者的关于成书年代的观点。迄今为止，最早的版本出现于一次坟墓发掘之后，版本显示是在公元前2世纪,这正值周代末期,被认为是《易经》完成于周朝的证据。
结构
易有太极，再生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
后来学者认为，无极代表一，太极含阴阳，代表两，即两仪，两仪生出四象（太阳，少阳，少阴，太阴），四象再演变为八卦，八乘以八，得到六十四卦。
易经的六十四卦，每一卦都由代表阴或阳的一行实线或虚线组成，即“爻”。六行爻从下至上依次排列，组成了六十四种不同的排列方式，因而形成今日大家所知道的六十四卦。
每一个六十四卦都由上下两个三条虚实线的部分组成，这个三条虚实线的组合即为卦。阴线和阳线的三排组合构成了八卦。
哲学理论
阴阳是中国古代哲学中最有影响力的学说之一，也是易经的核心思想。
易经八卦的核心:
《易经》的卦象就是建立在阴、阳两个符号的基础上的，这两个符号按照阴阳二气消长的规律，排列组合而成八卦。
八卦的构成和排列，就体现了阴阳相容、对立统一的思想。
事物的两方面:
除了卦本义的阴、阳，《易经》还将“阴阳”当成事物的性质及其变化的法则，赋予了许多自然和社会的事物以阴阳的涵义。
从自然现象来看：有[阳代表天、日、暑、昼、明；阴代表：地、月、寒、夜、暗...]
从社会现象来看：有[阳代表男、君、君子；阴代表女、民、小人...]
除此以外，自然和社会中共有的现象也可用《易经》中的阴阳来解释，并赋予其阴阳的涵义。例如：刚、柔、健、顺、进、退、伸、屈、贵、贱、高、低...
综上可见，《易经》认为：无论是社会生活，还是自然现象，都存在对立面，这个对立面就是阴阳。
《易经》中的阴阳学说是中医阴阳学说的基础。《易经》的实时定位思想对中医有着十分重要的影响，一人一病方，因病成药方的治疗原则皆源于此。《易经》同时对子午流注、八纲辨证、风寒暑湿燥火等学说的形成都有重要影响。
中医著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大。东汉时期的著作《神农本草经》，运用八卦的观念，确立了中医用药原则。张仲景，中国古代著名医学家，将阴阳学说和太极相结合，创作出《伤寒论》以及六经学说，为临床医学奠定了坚实的基础。
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