《易经》象数简单谈，要学占断人事，首先你一定要懂这个！

《易经》的所有文字，全都是根据卦象来的，因此如果你要想学会占断人事，那么你就要懂得《易经》的象数，接下来我来给大家解读一下。

师卦

初六，师出以律，否臧凶

123爻为坎，坎为律，初九不当位，失律之象，否臧：失律之意。

九二，在师，中吉，无咎；王三锡命

九二居于下卦中爻，中吉之象，师卦错为天火同人，上乾为王，下离数为三，234爻为巽，巽为锡命之象，锡命：天子有所赐予的诏命。

六三，师或舆尸，凶

上坤为尸体，123爻为舆，舆尸之象，六三爻变，下卦由坎变巽，巽为不果，或之象。

六四，师左次，无咎

234爻为震卦，震为左，次：退之意；六五为阴，为敌应，因此为退之象。

六五，田有禽，利执言，无咎；长子帅师，弟子舆尸，贞凶

456爻为坤卦，坤为田，六五爻变为坎，坎为猪，坎错为离，离为野鸡，皆是禽之象，234爻为震，震综为艮，艮为手为捉，执之象。

六五应于九二，234爻为震，震为长子，九二爻辞在师，因此长子师师，123爻为坎，坎为中子，为弟弟，坎为损伤，尸体之意，为弟子舆尸。

上六，大君有命，开国承家，小人勿用

上坤错乾，乾为大君之象，为言，为有命之象，上坤为国，爻变为艮，艮为承为家之象，上六为阴，为小人，变艮为停止勿用之象。

比卦

初六，有孚比之，无咎；有孚盈缶，终来有它，吉

九五为成卦之主，上坎为孚之象。

下坤为缶，上坎为水，下流入缶，初六爻变为水雷屯，屯为充盈之象。

六二，比之自内，贞吉

六二居于下卦之内，应于九五。

六三，比之匪人

上坎为匪人，九五为阳爻，六三承九五，比之匪人之象。

六四，外比之，贞吉

六四承九五，外比即从上。

九五，显比；王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉

上卦坎卦，坎错为离，离为显象，五爻为王位，上离为三数，上卦为坎，坎为驱，坎离皆为禽象，前，初之意，九五应于六二，初爻在六二之外，这是失前禽之象，下坤为邑人。

上六，比之无首，凶

九五为首，上六乘九五，遮蔽之象，因此无首。

《易经》64卦可以发生各种各样的变化，而之所以可以占断人事，也就在于其中的变化当中，正如《易经》系辞传所说“生生之谓易”

本人12月7日曾经占断过10日举办的UFC格斗比赛，结果正如此前所说的那样，中国选手宋亚东胜利，中国选手苏木达尔基失败。