《易经》的卦象应该怎么看？我来给你讲讲，你可以从中学到很多！

在当今社会，《易经》已经成为了一门显学，很多朋友都希望可以学会《易经》，从而来指导自己的生活，那么到底应该如何看懂《易经》的卦象呢？我来给大家好好介绍一下。

《易经》64卦，就像是一个积木，可以一直旋转下去，这就是所谓生生之谓易，我们要学习《易经》的卦象，就要先掌握《易经》的卦变。

我们都知道，阴阳同体，当一个物体变得越来越坚硬的时候，同时它也在变得越来越脆弱，因为坚硬的背后就是脆弱，一棵参天大树可能会被飓风连根拔起，但是小草却可能因此幸存，这就是刚强、阴阳的关系。

因此，在八卦当中也是如此，乾坤相错，本是一阳一体、震巽一体，兑艮一体，坎离一体，皆是如此。

给大家举个例子，这是出自《学君平卜易存验》。

立冬节，一人来曰：【我的马走失。请问一卦，可寻得否？】

得坤?之泰?

观此象本体为坤，下卦变乾。坤为地，乾为马，正是乾马行于坤地。

变泰象曰：【小往大来，吉亨。】

何为小往？变综否，是往象。

何为大来？变呈泰，是来象。

数往者顺，从上至下顺看之，综否是失马之象。有往否之机，知来者逆，惟变所适，得泰现出物来，乃来泰之象。断曰：【坤地伏乾马，你的马走入西南坤方，只须从西南坤方寻去便得。不过戌时，即可见马。】

这里我来给大家解析一下。

《阴符经》中说，“天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也”，同时《阴符经》又说“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基”，这里有个很重要的东西，就是“机”。

“机”通“几”，意思是动之微，事情发动时细小的变化，《易经》中说“知几其神乎”，《增删卜易》说“神机兆于动”，因此这个“机”很重要，占断就是要抓住这个“机”。

这里是有人来问马，他一张口，这个“机”就来了。

我们来看卦，本卦坤为地，我们都知道，坤为牛，乾为马，他问马，却得到了坤卦，如我一开始所说，阴阳同体，乾坤同体，因此坤卦阴阳相错，就可以错出乾卦，得到马象。

同理，如果是问其他的事情，也可以举一反三，由此卦推出彼卦，当然了，这里比较特殊，因为变卦地天泰，下卦由坤变乾，乾马之象已经出现了，我们就不必再错了。

泰卦的卦辞为“小往大来”，往是过去，来是过来，意思是小的过去，大的过来，这就是赚了，得到了。

可是此人是来问丢失的马，我们依旧循着这个“机”来解卦，既然可以由坤卦错出乾卦马象，自然也可以由泰卦“小往大来”的“得到之象”，变出“失去之象”。

怎么变呢？很简单，将泰卦倒转，变成它的综卦，那就是天地否，否卦的卦辞为“大往下来”，跟泰卦相反，这就是“失之象”。

那么我们综合起来，将顺序组合一下，就可以得出结论了，一开始是否卦，上乾下坤，上为往，下为来，因此这是乾马往象，“大往小来”，乾之马直接消失了。

消失在哪里呢？来看变卦，地天泰，乾马出现了下卦，而否卦的下卦是坤卦，因此我们知道，乾卦之马走出了坤卦方向，也就是后天八卦的西南方向，泰卦下卦为来，为马象，也表示着乾马回来了。

通过这个例子，我想大家也进一步理解了阴阳的关系，阴阳卦可以互错，同时，也可以互综，大家都知道64卦，其实如果你将64卦仔细分析一下，那么会发现很多卦只是一体两面而已，实际上没有那么多卦。

聊完了上面的内容，我们还要来讲讲交易、互卦、补象、大象。

用上面的例子来说，泰卦的交易卦，就是上下卦互换位置，变成天地否，互卦，则是看234爻跟345爻所组成的卦，泰卦的互卦为雷泽归妹，而泰卦的大象可以看成是震卦或者兑卦，这是将阴阳爻合并的结果。

至于说补象，这相对来说最难，补象并不直接得到，而是根据爻位来的，比如初爻，如果将初九爻变，那么全卦就变成了地风升，这就是所谓的补象，用阴去补阳，同理，也可以用阳来补阴。

《易经》说“道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适”，到底什么时候要用上面的卦变，都是要随机应变，关键在于这个“机”，根据“机”来使用不同的卦变方法。