学习《易经》最重要的是什么？不是学其形，而是要学其神！

很多朋友学习《易经》，什么都不管，就一股脑地跑去死记硬背，你可能会成为大家眼里的《易经》大师，因为你可以寻章摘句，出口成章，但是你无法掌握到《易经》的神韵，自然也无法学会《易经》。

在学习《易经》之前，我们要明白一个道理，就是《易经》在说什么，《易经》通篇，看似64卦，其实无非就是在说阴阳二气的变化而已。

所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业，一切的根源，都源自太极。

太极是什么？我们可以去《道德经》寻得答案，“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”，太极不是一，也不是二，不能描述，所以老子说这个东西“恍恍惚惚”。

如果要理解，大家可以简单将太极理解为混沌，而太极之后，则是两仪，两仪便是可见的部分，可说的部分，比如阴与阳，天与地，男与女，君与臣，这都是两两对应的关系。

《道德经》说“万物负阴而抱阳”，又说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，这都在说明一件事，那就是两仪总是相辅相成的。

男女、老少、美丑、好恶、高下、长短、有无，阴阳，皆是如此，因此看见阳，我们便能发现阴，看见男，我们便能推测女，由此一端，便可以发现彼之一端。

因此乾坤本是一体，震巽本是一体，兑艮本是一体，坎离本是一体，很多人看卦只看一卦，怎么可能学会《易经》。

明白了上面的道理，我们再看《易经》，感觉就会完全不同。

天地否与地天泰，这两卦上下卦阴阳交错，两卦卦意完全相反，否卦是上下不通，堵塞之象，泰卦是上下通气，交融之象，不懂《易经》阴阳之人，看见否卦就难过，看见泰卦就高兴，实际上两卦本是一卦，否之时，泰已隐伏其中，泰之时，否也同时出现，否泰一体，阴阳相随，不可偏执一端。

上面的卦变，叫作错卦，也叫做旁通卦，乾错坤，坤错乾，乾旁通为坤，坤旁通为乾，这都是一个意思。

除来错卦之外，《易经》还有一个精髓，就是综卦，上下颠倒即是综卦。

比如巽、兑，巽卦，天地人三爻，天人爻都是阴，地爻为阳，可我们前面说过，阴阳相随，天地也可互换，因此这里可以将天地爻位互换，天爻变为阴，地爻变为阳，这一卦就变成了兑卦。

说得更直白一些，这就是看事情的角度不同，兑卦从下卦往上看，是2阳1阴，而如果从上卦往下看，那么就是1阴2阳，本来就是同一卦，只是角度不同而已。

明白了这个道理，我们再看《易经》八卦，感觉就会完全不同。

震卦一出，便可看见其阴阳互错的巽卦，再由震卦，还可以看到其综卦，也就是艮卦，艮卦阴阳互错，又有兑卦，从一卦，便能看到四卦。

举个例子，水雷屯，按照我们上面说的，那么下卦的震卦可以换成巽卦，艮卦，兑卦，屯卦也就变成了水风井、水山蹇，水泽节。

四卦看似不同，其实内在含有紧密的联系，所谓生生之谓易，《易经》64卦就是在这样不断的变化当中发生作用。