《易经》应该怎么看？怎么学？学不会不是你的问题，是方法没找对

《易经》是一本非常重要的古代典籍，甚至可以说是儒释道的根源，被称为“群经之首”，那么如何才能够读懂这本书呢？很多人都不懂，今天我就来教大家。

很多人读《易经》，越读越迷糊，以为是自己太笨了，其实完全不是这样，之所以你读不懂《易经》，主要是有这么两个原因，第一是这本书太古老了，里面的文字有遗失，错误，意思也有变化，因此你当然看不懂，第二是你的方法没找对。

要读懂《易经》，我们不能直接就钻到64卦当中去，看懂《易经》，就要先看懂《易传》当中的《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。

《说卦传》，不讲64卦，只讲8卦，讲8卦的特性以及由此引申出来的万物类象。

我们都知道64卦看似很多，其实都只是8卦重叠而来的，相当于8卦是基础，因此要看懂64卦，首先就要掌握8卦这个基础。

《序卦传》，说的是《易经》64卦为什么要这么排列，当然了，是先有64卦，然后有的《序卦传》，所以大家欢迎转发分享《序卦传》的时候会觉得有一些牵强，但是即使如此，《序卦传》也是对64卦解释最为合理的文章了。

最后我们再来讲讲《杂卦传》，《杂卦传》更简单，《杂卦传》说的实际上是64卦的一个比较明确的特性，前面《说卦传》是讲8卦特性，而这里的《杂卦传》则是说64卦的特性。

在读64卦之前，先掌握这么3个易传，将给你带来巨大的帮助，好，下面我试着用上面的内容，来为大家解析64卦。

比如泽山咸，上兑下艮，兑为泽，艮为山。

《说卦传》当中说“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射；八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也”，注意，这里谈到了“山泽通气”，因此可知泽山咸这一卦，有上下通气之象。

再来，《说卦传》中说“乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也”，注意这里的“艮、止也；兑，说也”，说通悦。

一卦分上下，同时也分内外，上为外，下为内，因此咸卦为止于内、悦于外。

我们再来看《序卦传》，“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错，夫妇之道不可以不久也，故受之以《恒》”。

《易经》上经由乾坤开始，下经则由咸卦，恒卦开始，正如我们上面所说，《序卦传》是在解释64卦的顺序，因此有时会比较牵强，这里就是如此，书中并没有提到咸卦，但是却提到了恒卦，其实也可以反推，知道前面的内容必然是在说咸卦。

也就是这部分内容，“有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错”，这里有男女、夫妇、父子、君臣、上下，其实都是一个意思，这都可以用咸卦来概括，因为咸卦有通气之象，通气则有交互，在这些关系当中，都不是完全“平等”的，古人讲究调和、中庸之道，不讲究抽象的平等。

因此男女当中，男阳女阴，夫妇当中夫阳妇阴，父子当中父阳子阴，君臣当中君阳臣阴、上下当中上阳下阴。

因此大家看，泽山咸，上兑为2阳1阴，为阳，下艮为2阴1阳，为阴，这正是体现了以上的种种关系。

最后来看《杂卦传》，这里说得最为简单直接，“《咸》速也”，速为快速之意，因为上下二者交感，贯通一气，所谓福灵心至，一个眼神，对方便能领悟。

了解了上面的内容，我们再去看泽山咸这一卦，大家自然就会有不一样的感觉了。

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