《易经》用于实战的例子，如果你不懂占断，可以来好好学习一下！

很多人在学习《易经》，想要用《易经》来趋吉避凶，趋利避害，但是很少有人能够做到，不是《易经》没有作用，而是你的实力不行，今天我就来为大家分析我用《易经》趋利避害的例子。

首先在这里声明，易为君子谋，学易者首先应当要心正，其次才能进行占断，用易牟利不是不可以做，但不可本末倒置。

前段时间，偶然看见了篮球世界杯，正是我方选手将对战南苏丹，当时突然心动，想要看一看究竟哪方能够胜利，于是使用略筮法（只一爻动），分别为双方选手起卦，先将本卦及变卦给出。

我方：天水讼（本卦），天地否（变卦）

南苏丹：离为火（本卦），天火同人（变卦）

我们想要判断在两方参与的比赛当中谁将胜出，最好就是分别针对双方起卦，这样是比较周全的。

我的占断思路是这样的，我方本卦为天水讼，以内卦为我方，外卦为南苏丹，内坎外乾，坎为险，乾为健，上刚下险，以我坎水对上彼之乾刚，显然是敌不过。

九二为坎卦主爻，爻辞为“不克讼”，可知我方不是对方的对手，此爻爻变，下坎变为坤，所谓坤六断，坎卦之险体不及对手乾刚之体，以至于士气全无，变为坤虚之象，可谓是六神无主，团队失去了主心骨。

变卦天地否，上乾下坤，天在上，坤在下，此所谓高下立判，否为堵塞之意，我方士气低迷已到极致（后来我方的比赛更是接连失利，乃至于来到了最为黑暗之时）。

天水讼倒转为水天需，代表对方所处于的位置，需为需要等待之意，变爻九二此时为九五，需卦九五爻辞为“需于酒食，贞吉”，酒食之乐，为所谓庆功宴，方知对方已为胜利之象。

从这里分析，我方败象已显露，为了谨慎，我们再来看另一卦。

南苏丹对应为离卦，变卦为天火同人。

离卦为光明之意，象词：明两作，离，大人以继明照于四方，可知南苏丹之势犹如熊熊燃烧的火焰，势不可挡。

变爻为六五，象词为“六五之吉，离王公也”，六五为王公位，这里则活用为胜利之位，六五阴爻居于阳位，似有以逸待劳取胜之势。

再看变卦，天火同人，同人为志同道合之意，此说为南苏丹队员彼此之间配合紧密，本卦九五爻辞为“大师克相遇”，此为胜利之词。

综合双方的卦象来看，我方两卦颓势尽显，气不流通，内部交流出现问题，而对方两卦反而是有更进一步之象，团队协作反而更佳，那么由此得出我方输，对方赢的判断，也是一目了然了。

断卦并不是一件简单的事情，特别是在我们需要以卦决行的时候，因此我们判断的时候不能着急，需要综合考虑，最后再得出结果。

这里一例，接下来跟大家说一说另一个例子。

此案例是关于一场拳击比赛，依旧是我方选手对战国外选手，这次并非我起卦，而是卦已成，让我判断。

本卦为地山谦，变卦为山火贲。

断之：本卦地山谦，山在地下，为蓄势待发之意，本卦错卦为天泽履，履卦为小心行走之意，这里则说明我方选手平时训练刻苦，一刻不敢怠慢，因此有“小心行走”之象。

由卦象观之，内艮为我方，外坤为对方，坤六段，有通之象，其攻击之势直通我方，但是艮为山，我方不动如山，对方根本无法攻破。

再来，看变卦，山火贲，上卦为艮，可以看成是谦卦之艮，我方艮之山本是潜伏于地下，但是如今已经来到了地面上，地山之山，屹立不倒，已是胜利之象。

此卦山火贲，为纹饰之卦，我方选手如艮之山，得离火修饰，离火为丽，当是冠军腰带。

结果果然如此。

关于比赛的占断，其实并不难，但是首先心要正，想要以此来谋取不义之财，那么你就走偏了，当然了，如果只是用来验证或者提高自己的易学水平，那么也未尝不可。

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