学《易经》重在卦象，那怎么理解卦象呢？你一定要看一看这本书！

《易经》是一本好书，重在卦象，很多人看不懂《易经》就是看不懂卦象，如果你理解卦象的话，那么一定要看一看《焦氏易林》，接下来我就来为各位解读一下卦象。

《焦氏易林》跟《易经》不同，《易经》只有64卦，但是《焦氏易林》一共有64×64=4096卦，因为作者焦延寿将每一卦都变了64卦，因此64卦每一卦都变化64卦，那么就有了4096卦。

为什么我说你学卦象一定要看《焦氏易林》？因为《焦氏易林》有两个特色，一个是卦象变换，一个是下断语。

好，闲话不多说，我们来看例子，就能够很直观地感受到本书的魅力。

屯之乾，这是屯卦变成乾卦。

如果我们现在用《易经》占断，那么给出的断语自然就是通俗的白话文，而《焦氏易林》的断语则是四字。

断语：“泛泛柏舟，流行不休。耿耿寤寐，心怀大忧。仁不逢时，退隐穷居”

这一段的断语，可以直接用来占断人事了，虽然我们现在一般不用《焦氏易林》，但是可以从中感受到断语的魅力。

那么为什么是这么一番断语呢？这就要提到卦象了。

“泛泛柏舟”

“泛泛”是河水的意思，变卦乾卦的上下乾卦都为河水；

“柏舟”为柏木作的船，本卦屯卦的下卦为震为柏木，为船。

因此这里我们可以这么看，本卦水雷屯，变卦乾为天，下卦震卦变乾卦，震为柏舟，乾为河水，震变乾则是柏舟过河之象，意译一下则是“泛泛柏舟”。

“流行不休”

本卦上卦为坎，坎为河水，变卦上卦为乾，为河水，河水流行，因此坎变乾，则是河水持续流行之象，意译一下则是“流行不休”。

“心怀大忧”

屯卦上卦为坎为心为忧，乾卦上卦为乾为大，为心怀大忧之象。

“耿耿寤寐”

耿耿是心事重重的意思，寤寐是睡不着的意思，因此这里的意思就是因为心事重重而睡不着觉，这一段显然是由上面那一句延伸出来的，因为心怀大忧，所以心事重重睡不着觉。

我们说《易经》由象、数、理三个方面组成，由数成象，由理推象，这就是一个佐证。

“退隐穷居”

屯卦345爻为艮为居，坎为隐，综合而言为隐居，意译为“退隐穷居”。

“仁不逢时”

这也是根据上面这段引申而来的，之所以隐居，是因为仁不逢时，屯卦下卦为震，艮卦为时，为震卦倒转，也是仁不逢时之象。

我们再来看一个例子。

屯之坤

“采薪得麟，大命陨颠。豪雄争名，天下四分。”

我们来简单解读一下。

“采薪得麟”

这实际上是根据《公羊传》里西狩获麟的典故来的，这个典故里说采薪的人抓到了麒麟，因此这里说“采薪得麟”。

变卦为坤卦，坤为薪、为文，薪为采薪人，文则是暗喻麒麟，如果直接说“文”，那么不会有麒麟之象，但是如果加上了采薪之象，麒麟之象也就出来了。

“大命陨颠”

坤卦纯阴，为死之象，意译则是“大命陨颠”。

“豪雄争名”

屯卦下卦震为豪雄，123爻为震，345爻为艮，艮卦可以看成是震卦倒转，那么就是上下两卦震卦相对，有“争名”之象。

因此是“豪雄争名”。

“天下四分”

坤为天下，坤卦有拆之象，相当于一个卦拆成了四个部分，所以是“天下四分”之象。

《焦氏易林》成书于汉代，从上面的内容我们看得出《焦氏易林》的断语还是相当有隐喻，其实不只是《焦氏易林》，古代真正的高手在预测方面都是用相当隐喻的方式。