用纳音来解读《易经》，如果你没有听说过，可以来看一看

之前有朋友跟我说，纳音跟《易经》无关，所以学《易经》不需要知道纳音，我认为不是，尚秉和先生曾经谈到《易经》早已经使用纳甲以及十二辟卦，因此我们推测，纳音恐怕也是解读《易经》的重要手段，今天我们就用纳音来解读一下《易经》。

以乾卦为例子，首先是给乾卦装上干支，并且确定纳音，内容如下：

乾为天（金）

—父母（大海水）壬戌土 世

—兄弟（剑锋金）壬申金

—官鬼（杨柳木）壬午火

—父母（覆灯火）甲辰土 应

—妻财（大溪水）甲寅木

—子孙（海中金）甲子水

明确了上面的内容，我们开始来解读。

乾卦初爻爻辞为“潜龙勿用”，初爻为甲子海中金，乾卦五行为金，本爻为阳爻，为乾卦，又有龙象，因此是海中金龙，本爻地支为子，子为气之始生，有气无形，所以是潜龙勿用。

乾卦九二爻辞为“见龙在田，利见大人”，纳音为甲寅大溪水，12爻为地位，平地加溪水之象，为田之象，所谓在天成象，在地成形，这里所说天指代天地，天地有龙象，因此这里阳爻也指龙。

初爻为海中之金龙，有气无形，本爻为寅时，后天八卦对应为艮卦，靠近震卦，艮为田野，一阳在上，震为动，一阳在下，结合起来有破土而出之象，因此是“见龙在田”。

乾卦九三爻辞为“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，纳音为甲辰覆灯火，覆灯火是人间夜明之火，因此是终日乾乾，夕惕若之象，在天成象，在地成形，34爻为人位，有形体则为君子。

辰卦对应十二辟卦的夬卦，夬为5阳1阴，《杂卦传》“夬，决也，刚决柔也”，九三爻处于下卦之末，有进于上卦的趋势，正应了夬卦处境，君子应当时刻保持警惕，不要骄傲自满。

九四爻辞“或跃在渊，无咎”，纳音为壬午杨柳木，之所以叫杨柳木，是取木之性柔，柔则可曲可伸，或之辞，午对应十二地支的天风姤，《杂卦传》说“姤者，遇也，柔遇刚也”，三爻刚决柔，四爻柔遇刚。

九五爻辞“飞龙在天，利见大人”，5爻为天龙，为龙象，乾为金，纳音为剑锋金，金质最胜者当属剑锋金，《三命通会》说“白帝司权，刚由百炼，红光射于斗牛，白刃凝于霜雪”，这是飞龙在天之象。

九五应于九二，九五剑锋金，九三大溪水，金得水而润，有利见大人之象。

上九爻辞“亢龙有悔”，上九纳音为大海水，初爻为海中金，海中金为潜龙勿用，九五剑锋金，虽然得水而润，但是水多金沉，落入大海，也成无用之金，这是亢龙有悔之象。