《易经》的玄机在哪里？其实万物本就是一体！我来解释一下

一直以来，很多人都“迷信”《易经》，希望通过《易经》来预测未来，从而趋吉避凶，趋福避祸，其实《易经》真正的玄机，并不是所谓的预测，而是告诉我们，世间万物本就是一体，接下来我就来向各位解释一下。

在跟各位解释之前，我想还是将宋朝易学大家邵雍的《观易吟》作为开头。

一物其来有一身，一身还有一乾坤。

能知万物备於我，肯把三才别立根。

天向一中分造化，人于心上起经纶。

天人焉有两般义，道不虚行只在人。

这首诗我认为是对《易经》天人合一最好的注解，我们来一句一句解释。

“一物其来有一身，一身还有一乾坤。”

“乾坤”大家都知道，乾卦跟坤卦，是《易经》开头的两卦，也是整本《易经》最重要的两卦，所谓“乾坤易之门”，易经64卦无非就是从乾卦变到坤卦，从坤卦变到乾卦，因此“乾坤”指代的是阴阳的系统。

我们的地球就是一个大的阴阳系统，分而成64卦，而在地球之上生长着万物，万物自身又各自有着一个小的阴阳系统，虽然一个是大系统，一个是小系统，但是系统内部的相对关系都是一致的，这就是对第一段诗句的解释。

“能知万物备於我，肯把三才别立根。”

结合第一段，我们就能理解这一段什么意思了，之所以说“万物备于我”，是因为我自身就是一个阴阳的小系统，从我这个小系统出发，我们可以以此联系到世间万物。

《说卦传》中有所谓的“远取诸物，近取诸身”，以地球的系统来看，乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，兑为泽，艮为山

以万物的系统来看，乾为马、坤为牛、震为龙、巽为鸡、坎为猪、离为雉、兑为羊、艮为狗。

以个人的系统来看，乾为首、坤为腹、震为足、巽为股、坎为耳、离为目、兑为口、艮为鼻。

这里有三个系统，看起来风马牛不相及，但是因为内部的系统都是一致的，所以彼此可以通过这个系统联系起来。

所谓“三才”，简单来说就是天地人，《道德经》说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这个三，就是一个卦的三个爻，它既可以表示空间上的三阶段，也可以表示时间上的三阶段。

好，重点来了。

“天向一中分造化，人於心上起经纶。”

这里的天、人是相对的，《道德经》说“天地不仁以万物为刍狗”，对于天地来说，没有是非善恶，也就是没有所谓的“造化”，佛家说“相由心生”，世间万物，吉凶祸福，全都是人心分辨的，这就是所谓“人于心上起经纶”。

举个简单的例子，一个杯子里有半杯水，一个人会沮丧地说只有半杯水了，一个人则会高兴地说还有半杯水，所谓吉凶祸福，就是从这里开始显现的，也就是说这件事到底是吉、是凶，是福，是祸，不是天定的，都是人为所设想的。

因此在《梅花易数》当中，有谈到断卦的技巧，叫作“见吉则吉，见凶则凶”。

“天人焉有两般义，道不虚行只在人。”

最后这段话很容易理解了，其实天人是合一的，所谓“大道不虚”，“道不远人”，真正的道就在我们自己，很多人学术数预测，希望可以学到一个趋吉避凶的方法，但是正如我前面所说的，“见吉则吉，见凶则凶”，很多人以为这就是心理作用，这就是一个简单的自我暗示，可是邵雍已经说得很清楚了，“道不虚传只在人”，他已经把秘密告诉你了，全看你如何去行道了。

好，最后我们来简单总结一下，学易其实重在掌握天人合一的思想，《易经》最重要的玄机就是万物本是一体。

我们都知道，《易经》有64卦，64卦是由8卦重叠而成的，因此8卦是基础，64卦是延伸。

我们前面说了，如果以人体作为一个阴阳系统，那么乾为首，坤为腹，在上半身，脑袋最重要；在下半身，肚子最重要，这就是所谓的“天地定位”。

同样的道理，一辆汽车也有一个阴阳系统，在人体当中，乾为首；那么在汽车当中乾卦是不是可以代表车头？坤卦是不是可以代表汽车内部？

这样一来，我们就从人体引申到了汽车，同理，是不是还可以引申到其他东西上去？所以说世界上的东西看似千奇百怪，但是都自有内在的阴阳系统，自有联系，掌握了这种联系，你也就掌握了所谓“预测”的方法。