如何才能改变自己？《易经》告诉了我们答案，今天我就来告诉你！

《易经》如今已经成了显学，很多朋友都想要学习《易经》来修养身心，改变自己，那么如何通过《易经》来改变自己呢？今天我就来告诉各位答案。

很多人看《易经》，都是一头雾水，为什么？因为他们一股脑就钻进了文字的框架当中去，要看懂《易经》，学会《易经》，并且通过《易经》来改变自己，首先你得先看“十翼”。

在《易经》系辞传当中已经明确告诉了我们应该如何学《易经》，里面说：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故”。

这什么意思？其实这就是告诉你，要学习《易经》，你首先得沉静下来，进入一种“无思，无为，寂然不动”的状态。

有一句古话说得好“修性不修命，此是修行第一病”，为什么很多人发现自己总是无法改变，很苦恼？原因其实很简单，就是你想得太简单，改变自己不是一件困难的事情，但也不是你坐在那里看看书，随便想一想就可以做到的，在你的头脑观念改变以前，你首先要做的事情，是改变你的状态。

因此，我建议学《易经》的朋友，可以养成每天冥想的习惯，不需要占用你太多的时间，只要5到10分钟就行了，之所以古人可以写出《易经》，不是他们的逻辑思考比当代人更加缜密，也不是他们掌握了更多的知识，恰恰相反，古人的优势在于，什么都不懂，因此才纯粹，他们才不会受到头脑的束缚，而只是用身体去感受真实的世界。

所谓“道可道，非常道”，身体的感受往往是五味杂陈的，往往是难以名状的，然而这也更加接近于真实，因此要学习《易经》，那么你也要进入这种状态，而冥想可以让你更加接近于最真实的状态。

换句话说，任何想要通过《易经》来改变自己的人，如果你连每天冥想5到10分钟都做不到，那么更别说你可以改变自己了。

《易经》说得很清楚，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣！由辩之不早辩也”，一切事物发展都有一个积累的过程，改变自己也是如此，因此我再次呼吁各位学《易经》的朋友，可以养成冥想的好习惯。

日本有一位所谓的“易圣”，名字叫作“高岛吞象”，他不仅熟读《易经》，而且善于占断人事，并且准确率极高，之所以他可以做到这种程度，是因为他跟“神”建立了联系，他自己所发明的筮法，比《易经》当中的大衍筮法更加复杂，因为他要通过这种方式，让自己进入到真正“无思无为，寂然不动”的状态。

当今社会，消费主义盛行，简直可以用“物欲横流”来形容，然而《道德经》告诉我们，“反者道之动”，一切事物都将走向自己的反面，当人们已经在消费主义的浪潮中感到筋疲力尽之后，便会转向传统文化，用一种更加平和的视角来看待、审视自己的生活以及人生。

因此我认为，我们可以向高岛吞象学习，即使不使用《易经》去占断人事，只是用一种更加虔诚或者平静地态度去面对《易经》，我们的精神也可以得到巨大的飞跃。

《道德经》开篇就说“道可道，非常道”，《易经》文字的部分都不是“道”，因此各位不必被它的内容吓住，所谓“只可意会，不可言传”，当你从物欲横流的世界当中，将视角转向《易经》的时候，你已经深入其中了。