《易经》与天道，不理解天人合一，你终其一生也只是门外汉

在当今社会，《易经》已经成为了一门显学，社会各个阶层都在学习《易经》，想要从中获得这传承千年的智慧，可是很多人，学了半天连门都没入，为什么？因为他们连天人合一都不懂！

谈到《易经》，我们就必须要谈到天人合一，因为《易经》是一本“天书”，什么意思呢？很简单，在《易经》系辞传当中有这么一句话，“仰以观于天文，俯以察于地理”，这是说《易经》是先人观天文、察地理而成的一部书。

也就是说，《易经》本质上是一部“天书”，在最初的时代，人类社会还没有那么丰富多彩，而这反而使得，人跟天地的关系很近，日月星辰、山川河流，花草树木，都被古人尽收眼底，不仅看到，而且听到、闻到、摸到，当然，更重要的是感受到。

也就是说，古人将自己的身体当成了一个“仪器”，当成了一部最“精密的仪器”，用自己身体的最真实感受去认识、了解、探索世界，用佛家的话来说，就是“当下”，不用头脑的逻辑思考，而只用身体的感受，于是，一部《易经》诞生了。

因此我们可以说，《易经》谈的是天道，当然，这里说的天道，不是真正的天道，因为《道德经》中已经明确说了，“道可道，非常道”，可以用语言文字来表达的道，就不是道了，因为道是变化的，一旦形成文字固定下来，就无法变化了。

因此从这一点来看，《易经》算不上真正的天书，《易经》64卦依旧有很多内容，但同时，我们也不能忘记《易经》还有64卦的卦象，虽然卦象也是固定的，但是相对于文字，图画所表达的信息还是更多一些，所以从这一点来说，《易经》也算是天书了。

理解《易经》是如何诞生的，可以帮助更好的去理解天人合一的思想，也可以帮助我们更好学习《易经》。

很多朋友看《易经》，都在挑毛病，说这里不严谨，那里不严谨，这就是连门都没有入，因为《易经》并不是依靠严谨的思考写出来的，它不像是现在的书籍，以“我”为主体，观察世界这个“客体”，用各种概念去描述世界，《易经》是将“我”置身于世界当中，去除掉脑海当中的美丑、好坏、上下等观念之后，对世界最直观的感受跟理解。

而这，就是天人合一的思想，也是我们进入《易经》之门的关键，因此我们看《易经》，千万别把它看成是一本客观的书，而应该看成是一本生命之书，其中所蕴含的，不是一个个规则，一个个真理，而是先人对于世界，最直观且真实的体验，所以我们不能只是记住它，更要去用身心感受它。

理解了天人合一，我们就不会将自己看成是一个独立于世界的个人，而是将我们跟整个世界联系起来，假设我们站在宇宙的视角，那么我们跟日月星辰、花草树木、飞禽走兽其实并没有区别，我们都是宇宙的造物，如此一来，我们就要承认另外一件事，那就是我们跟世界本是一体，这就是所谓的天人合一。

之所以我们会将自己看成一个独立的个体，是因为我们头脑里有很多概念，用佛家的说就是有“分别心”，而“分别心”一起，那么就生出世间万相，从而阻碍我们感受最真实的世界。

可能我今天说的，很多朋友都无法理解，没关系，大家只要记住，别把《易经》看成是一本知识的书籍就好了，它不传授知识，它可以给你的是一种体验，一种感受，一种你从未有过的全新经历。