不妄语，不藏私
前言
难度指数：4星
重要指数：5星
在之前的篇章中，我们从阴阳五行五行、十神类象，单个天干、地支所代表的人事物类象一直讲到了天干合冲和地支刑冲合会害等关系，对于神煞也做了简单的介绍，从今天这篇内容开始，正是进入格局篇
不再是看单柱或者着某几个干支之间的互相作用，而是从八字整体着手论断格局如何取用，以及格局可以体现的贫富贵贱
本期讲格局的取法
用神——格局
《玉井奥诀》云：“月气浅深，何者主权”、“专执用神，切详喜忌”
《四言独步》云：“先见月令，论格推详”
《继善篇》云：“欲知贵贱，先观月令提纲”
遍览古籍，我们会发现，论及子平法之格局，最重视的就是月令，因为月令乃八字的提纲，主宰“气候”、“气机”。而在所有古籍中《子平真诠》虽成书较晚（清代），但集百家之长，在论述格局取用之法上最为详尽，有较为程序化的模式可以参考，因此后面格局相关内容我们都以此书所说为参考
首先需要明确的一个名词是“用神”
《渊海子平》中没有“用神”一词，只讲格局的成败高低和神煞得失
《滴天髓》也没有讲“用神”，里面所论的“用”多是指“体用”之“用”，而非身弱用印比、身旺用财官等的“用”
《穷通宝鉴》中的“取用”则是根据十干性情配合四时季节的得失而言。进而延伸出“余氏调候用神表”，此“用神”非彼“用神”
《子平真诠》则详尽地讲了“用神”，但《子平真诠》之“用神”指的是格局，并不以身旺身弱作为标准来取。所以在开始讲格局之前必须对“用神”的定义进行明确——用以取格的十神，也就是格局。知道了这一点才不至于偏离论命的方向
《五言独步》云：“有杀先论杀，无杀方论用”，这个“用”，既是上面说的“用神”，也是“格局”
用神之“善”与“不善”之分
简单来说，善与不善是针对日主要取用的十神类别来说。当用神是好的十神时，要增益、保护它。当用神是不好的十神时，要适当损弃它
《四言独步》云：“化杀为权，何愁损用”
《月谈赋》云：“格有可取不可取，用有当弃不当弃”
这与《子平真诠》所言“当用神不善者逆用之”有异曲同工之妙。当顺则顺，当逆则逆，配合得宜，皆为贵格
从以上的论述大家就能看出，现代很多主流命理论法中所谓的“用神”，好似宝贝一般，完全伤不得，必须要好好保护，因为它是作为命局固有问题的补救性措施的身份存在的。而《子平真去》所论述的“用神”是用于取用格局，它可以“善”也可以“不善”，如果不善，自然就不是好东西，可以适当地进行损弃了
十神包括正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印、食神、伤官、比肩、劫财。更具体地判断格局时，分以下八种情况
用神是财星，财星为我所求，就喜有食神来相生，则钱财源源不断；有官星制伏比劫以护财，就不怕比劫来争夺
用神是正官，官星为我所求，就喜有财星来相生，则官星气机更足；有印星制伏伤官以护官，官星就不会被伤官所克，地位就不会动摇
用神是印星，印星为我所求，就喜有官杀来相生，则印星有了生源；有比劫制伏财星以护印，就不怕财星来坏印
用神是食神，食神为我所求，就喜身强劫旺来相生，则有利食神泄秀；有财星制枭神以护食。就不怕枭神夺食
“不善用神”是指杀伤劫刃四凶神，是“不善而逆用之”的用神
用神是七杀，七杀为我所求，就喜有食伤来制伏，使七杀不攻身；忌财星资杀，枭神夺食，导致攻身的七杀更强，制杀的食神更弱，导致灾祸
用神是伤官，伤官为我所求，就喜有印星来制伏，就不怕伤官来泄身、克官；或者有财星化泄伤官，使本来不善的伤官反而去生出财星，也不去制官
用神是阳刃，阳刃为我所求，就喜有官杀来制伏，使刃不伤身反为权柄；忌官杀全无，无制的刃主灾
用神是比劫，比劫为我所求，就喜透官来制伏，这样比劫就是帮我而不是伤害我的财；如果没有官星有财星，则喜透食伤通关，使比劫生食伤，食伤生财，这样财星也不会被比劫所夺
注意，这里所说“财喜食生”、“官喜财生”、“杀喜食制”、“伤喜印制”等论法，并不涉及身强身弱、杀轻杀重等条件。大家都知道，财多身弱时并不一定喜食神生财，身强杀浅时也喜不一定喜食伤制杀。以上只是为了说明八字格局的最佳组合方式，并非是一成不变的。就好比我跟你说你想学好八字的话就要多看书，不能抬杠说我看视频就不能学吗？这就钻牛角尖了
取格方法
月令取用定格，须分清主辅
“正官佩印”是以正官为主印星为辅，正印在这里是起到保护正官的作用；
“印绶用官”却是以印星为主官星为辅，正官在这里是起到资助正印的作用；
“财逢食生”是以财格为主
“食神生财”则是食神格为主
“偏印透食”是偏印格为主，食神辅助泄秀，而不是“食逢偏印”需要财来制偏印
“杀逢食制”再遇印，是去食护杀而不是杀印相生
“印逢杀”才是杀印相生
“杀格逢刃”是刃帮身敌杀，而不是七杀制刃，阳刃格见杀才是如此
以上种种格局，都是根据月令取出用神之后，定出格局之后，再看主次配合。这不仅关系到格局的层次，更关系到取象断事，大家一定要注意区别
如果月令没有用神可取，那就要看四柱是否有财官杀食透干会支，另取用神。因此，格局取用方法是很明确的
1、以月令为主，同时参考人元司令表，看哪个藏干主事，藏干中有什么十神可以取作用神，便是格局，特别是月令藏干透出天干的情况下
2、月令没有可取之物，则看年、日、时三柱是否有透出天干的十神，便可按照“天透地藏”的原则取用定格
3、月令不能取，也没有天透地藏，则看地支有三合、三会，合会之物便可取用定格
4、以上方式都取不出格局，则看地支哪个十神偏重，便是格局
结语
下一篇，正官格
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