八字从儿格入格条件

从儿格入格条件

1、从儿格、月支必须是食伤星

而且食伤星在地支，必须旺盛成象，而且旺神食伤星，必须透干。

2、从儿格不忌比肩劫财星

即使四柱因有比劫而致身强时、亦不妨碍从儿格，故从儿格最爱比劫，盖因比劫是生旺神之物故不忌。但是比劫在命局之数量若超过食伤星之数量的话，则有喧宾夺主之嫌矣丨此种情形不能用从儿论命了。

3、从儿格必须命局中有财星才能入格

若不见财星，只能以正格论命。而且命局中之财星不可被冲合，否则必贫苦一生。

4、从儿格命局中如见到印星

就大破格，不能以从儿格论命。故从儿格最喜比劫，而最忌印星。行运以食伤为用神，比劫及财星均为喜神。大忌印运，次忌官杀之运。但是火日干生于未月之从儿格，由于命局炎燥，需要调候，特别喜行金水之乡而忌印运，当然也不喜比劫（火）之乡。除此之外，其他月分之从儿格均喜食伤及比劫之地。

5、从儿格与其他从格一样

地支至少要有两个食伤以上，而，且食伤星必须透干，命局中不可见到官星与印星。时支亦不可见到违逆食伤之物。局中有比劫透干生助食伤者，其日主必不致过弱，得食伤泄秀，吐露精华，其人必聪明绝顶，命局有财星者，必是大富大贵之人。

6、从儿格四柱不见财星透干

或命无财星之从儿格，祖荫丰隆，先富后贫而自杀或病亡夭折，无财星之从儿格称为『零暗从儿格」最不幸之四柱组织，最凶暗示之假从儿格。

7、从神还是吉和凶，木火伤官气最燥，若无金水木化灰，火土慯官命也亏。

意思是说，木日干与火日干之从儿格，由于命局火炎土燥，亟需金水星来润局调候，若命局中无水星亦无金星者，则调候不良，不仅不能富贵，反而一生贫贱、困厄，灾咎不断之下命。

8、从儿格局之中，以水木从儿及土金从儿等两种从儿格最佳。

金水从儿次之，还有，金水从儿格，由于金生水寒，务要命局有火星暖局调候，若命无火星，则命局寒湿，纵使从儿成格，亦是下格。木火从儿及火土从儿等两种格局之成就较低。而且木火从儿格之人大多富命但寿命偏短。

八字从儿格是什么意思？

滴天髓说:一出门来只见儿，吾儿成气构门闾，从儿不论身强弱，只要吾儿又得儿。“儿”的意思就是食神伤官，“一出门来只见儿，吾儿成气构门闾”的意思就是月令上出现了食神伤官，其它四柱上的天干地支也出现了食神伤官或者成方局，这样命局中的五行之气就能联合起来，成就了旺盛的气势。

“从儿不管身强弱”的意思就是命局中是否依从食神伤官的旺势，不是由日主气势强弱来决定的。当命局中日主气势衰弱的时候，日主不得不依从食神伤官的旺势。

而当命局中日主气势旺盛的时候，四柱中即使存在比肩劫财帮身，但是比肩劫财也和日主一样生食神伤官，食神伤官的气势依然旺盛，日主还是需要依从食神伤官的旺势。

只要吾儿再见儿”中的“再见儿”里的“儿”显然不是指食神伤官。因为命局中日主生食神伤官，食神伤官生财星，所以“再见儿”里的“儿”指的就是财星。

所以“只要吾儿再见儿”的意思就是命局中需要出现财星，日主生食神伤官，食神伤官生财星，让格局中的秀气流行，相生有情。

相生为顺，日元所生者，食神伤官也。食神伤官为月令提纲，干支多见食神伤官，或支成三会局，或三合局，其势强旺，成其气候。

不论身强身弱，四柱见比劫，仍然要生食伤，只要四柱见财星，构成顺序相生，食神生财格，即顺局。

《明通赋》说：“全印全冲全制全食，命强而无破格，就享受千钟的俸禄”。全制是指伤官成象，全食是指食神成象，凡气象已成的，总要顺它而行。全伤全食，气势格外纯粹；食神与伤官同时出现，气势同属一方，也不为混，只要行财星方位的运，没有不富贵的，即所谓我儿又遇到儿子。顺局是食神伤官成形象，所以说“成气候而构成城门和门闾”。凡食神伤官泄秀的命局，命主必定是聪明绝顶的人。

从儿格，全局上下皆为食伤，从全局来论，以食伤为主体，叫做顺局从儿。书中有言：“用神多者，宜泄不宜克，食伤太重，宜泄之”。

凡从格都忌讳比劫、忌讳通根，如见二者就为破格。但从儿格不论身强身弱，都有弃命相从之意，从儿格以财星为用神。

从儿格喜忌

1、喜食伤，喜生财

只要吾儿再见儿则大吉。

2、喜比劫

比劫生食伤则贵，食伤再生才财则富贵双全。

3、忌正偏印

重印入命，枭神夺食则局破。

轻印入命，泄伐财星，夺去生财之食伤，亦会破财。

4、假从儿格因命局已见虚浮之印星

或藏支不透，祸根暗藏，岁运再见印星补根或透干，即使印轻也作重印入命论。

5、忌官杀

官杀克比劫，不但不贵，且会闯祸；官见伤官，杀逢食制，重者官非；官杀入命克比劫，比劫生食伤回克则会闯祸。

6、伤官格变格之从儿格是最为难辨的一种格局

凡从儿格，行运不背，逢财者未有不富贵者；且透气流行，人必聪明出类，学问精通。

7、从伤格、从食格，首要日主无根

而从儿格则不论身强弱。

以范围论，从儿格范围大，从伤格、从食格在从儿格之中。

8、伤官用劫格，日主有根

不必食伤结党会局，忌见财；而从儿格则日主有无根皆可，首要伤食当旺，天干结党、地支会局，喜见财。以范围论，二格既是伤官格之变，当观所变格局、调候用神而论其宜忌，切不可拘泥于格局。

乾造：
己 戊 丁 戊
未 辰 未 申

大运：
丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛
卯 寅 丑 子 亥 戌 酉

日元丁火，生于辰土之月，干支六土，土旺到极致，时支申金泄土之气，以财星申金为用神。

《滴天髓》曰：“从儿不论身强弱，只要吾儿见吾儿，食伤为儿，儿又见儿，谓喜财星泄食伤之气也”，真从儿格。

坤造：
甲 丁 癸 乙
寅 卯 卯 卯

大运：
丙 乙 甲 癸 壬 辛
寅 丑 子 亥 戌 酉

日元癸水，生于卯木之月，干透甲乙木，支聚寅卯，真从儿格。财星丁火透出，属于所谓的吾儿见吾儿。可惜运行西北金水之地，水木虽然不忌比肩夺财，但终究不是好运。
因为运行北方水地，性情柔懦而缺少才能，格局完美，诰封一品夫人。辛酉运，逆旺神之气而死。

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