#论古人立印食官财名义
同学们好，今天分享三命通会卷五的内容，论印食官财之义。根据原文古人的论述是，印食官财，乃是取自五行之生克制化而来。
例如，甲乙木日主，生我者壬癸水，此为印绶。我生者丙丁火，此为食伤。克我者庚辛金，此为官杀。我克者戊己土，此为财才。
对应以上，生我，我生，克我，我克，印食官财，这是十神的起源，只不过后期增加了比劫，正偏之分。
生我者，有父母之义，故立名“印绶”。印，荫也；绶，受也。譬父母有恩德、荫庇子孙，子孙得受其福。朝廷设官分职，畀以印绶，使之掌管。官而无印，何所凭据？人无父母，何所怙恃？其理通一无二，故曰“印绶”。
这段话可以看出，印绶具有以下信息：
一、养育、庇荫。父母养育，祖辈庇荫于我。在此延伸，庇荫的作用，房屋是我安身之所，衣服是我遮蔽保暖之物，车辆是我乘坐出行的，都可以取象印绶。
二、我受印绶之生，不仅仅是指生理、物质方面的资源之生，学习文化，获取知识，也是获取印绶之生，因此学识，学历也可以通过印绶代表。
三、官而无印，何以凭据。这一段话可以看出，印绶还有凭证、权印之象。在此延伸，凭证可以是学位证书，也可以是职位聘书，代表学识地位，也可以取象后台，靠山，
综合以上，印绶的含义分别有，养育、庇荫、权印、房车、凭据。
我生者，有子孙之义，故立名“食神”。食者，如虫食物，盖伤之也。虫得食物则饱，人得食则益，物被食，则损造化。以子成而致养，即人子致养父母之道也。故曰“食神”
这里论述了食神，食神是跟印绶相对应的。例如，甲乙，壬癸印绶所生，而甲乙生丙丁，壬癸印绶正好克制丙丁食伤。但如果甲乙在其中通关，那就是祖父孙三代，相生有情。
我生者子孙，因此食神代表了子女，晚辈，下属，学生之类的人物。
对应印绶，食神是我所生之物，那么可以引申为表达、创作，无论是用语言还是写作，都是代表了我的想法，对外输出。
因此，食神也可以代表技术，思想，才艺。
克我者，我受制于人之义，故立名“官杀”。官者，棺也；杀者，害也。朝廷以官与人，以身属之公家，任其驱使，赴汤蹈火，不敢有违。至于盖棺而后已，是官害之也。凡人梦棺而得官，亦是此义，故曰“官杀”。
这里论述官杀，我受制于人之义，说明官杀的特质是管理、限制、同时可以延伸至各种规范制度，法律条文。
对应于人事，我的老板、我的单位上级、所在地行政部门领导，都属于官杀所代表的人物。当然，每天出门遇到的保安，也是属于官杀，只不过质量上差点了。
官杀代表了权威，力量。这里需要注意的是，官杀在原局之中，是否属于朝廷力量。例如子平法之年柱代表朝堂，禄命法则是以时柱帝座代表朝堂。如果官杀不是代表朝堂的力量，官星也可以代表私企，民营企业。例如、私企老板，职业管理之类，或者一位包工头，每天带着几十号人作业，这也是以官杀为用，以管理见长的表现。但如果是七杀，又过于暴力克害的情况下，那就代表了黑涩会了，朝堂打击的非法势力。
在遇到官杀为用的情况下，首先需要看自我状态，如果身弱，则难以抵抗官杀所带来的压力，便会受其伤害。需要食伤制衡官杀，或者通过印绶化泄官杀转而生神。食伤制衡官杀，也需要看是否制服太过，如果制服太过，又丧失了官杀所带来的利益。至于伤官见官，伤官伤尽，这个例外，后期再论述。
我克者，是人受制于我之义，故立名“妻财”。如人娶妻，而妻有妆奁，土赍以事我，终身无违，我得自然享用，不致困乏。况人成家立产，须得妻室内助，故曰“妻财”。
这一段论述妻财，凡是我能控制的人事物，都可以通过财星来论述，例如妻妾，注意，古人的时代是男尊女卑，当代不能这么论了。只能说夫妻是一体的，老婆的钱也是我的钱啊。同时、员工下属也可以通过财星来定义，毕竟我是给他开工资的，他的工作也是为了给老板我赚钱的。那么，情人之类的也是财星所代表，这个就不多加论述了，避免污染那些不再纯洁的心灵。
财星对应的事物，基本是资产、现金、股票、凡是具有经济价值的拥有物。当然，房子如果是商品房，也属于财星范围类的，如果是祖居这种不能出售的房产，印绶性质更多一些。
以上便是印食官财，对应日主的四种作用方式。其中，生我，我生，克我，我克，这种是五行最基本的作用方式，也是最容易忽略的地方，不可不察.尤其在纳音方面，因为每个盘只有四柱纳音，那么纳音五行的生克关系，至关重要，如果不熟练五行生克，就更难从纳音五行之中熟练看出喜忌、吉凶信息了。
今天分享到这里，谢谢大家。
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