今天的内容是关于中华医学的演进脉络的,讲述在皇帝岐伯之前,人们为何会穴居,是因为有人病了,知自己无法再好了,便穴居而等待死亡的到来。在此穴居之时,有两种治疗方法,所谓 疗 和 培。

然后有聪明的人出现了,担心自己孤独而亡,便将穴居待死之人们聚集起来,彼此照顾并慢慢发展出了一些治病方法,其方法有 石(去其血)、棘(腐其肉)、手(按压推摩)、木(打身肿)等。

发展到皇帝农的时代,治疗体系已经完备且明晰,治疗方法有砭石、棘刺、燔灸、汤醴、按蹻等。

从此处可见,中医并非只有中药 中药只是其中的一种治疗方法而已。

然后讲述臓腑归类的演变过程,最初大脑、小肠、髓等身体的最细微之 CHUI JIAN 都属臓,当然也包括有现今的五臓。为何说CHUI JIAN 非常细微,是因为CHUI JIAN对应的腑是原膜。至于原膜何物,就经义观之,当属非常细微之物了,其中最大的特点是一臓对应一腑。总计有十臓十腑。

到了皇帝岐伯的时代,才统一为五臓六腑。及至夏商时代,臓腑归类又被变更,其间记之有名的几个伟大人物对发展中华医学功勋卓著,尤以商代的容公(或许就是庄子里的容成氏?)为最。

他研考典籍编校并最终统一了中华医学理论。其间出现了孕妇是孕奴的称谓,且描述里出现的字句明显有男性视觉对孕妇的俯视看待。谓如要生出好的婴孩,便要善待孕妇。

观今日之女字旁文字,大多含有贬义,引人深思,或许人类的败坏,就从女人怀孕之奴隶开始,而中华医学在哪个时期也开始败落。因为所有不同智识的人都奔而好医,导致各自成义,不能救人,反而害人了。

其中尤以所谓一种方剂成名,而用其方害人无数,皆源于不能因人而异,因病而异。导致真正的医者只能独善其身,而奔走于世的医者懒惰而懈怠,中华医学至此衰微。

其后又讲述了,道的衰败源于礼义的兴起,谓礼义无非是做盗者的配饰罢了,此处讲述和于老子庄子的经文,且文义一致。后面又论述了天道无为无有无取无恃之文义。

简略记之。

八字命理六爻奇门遁甲六壬太乙神数术数中医:长安月上广寒宫


延伸资源下载(中医疗法理论,中医文献古籍、中医经方学、麻衣神相、太乙神数、七政四余大六壬奇门遁甲梅花数、皇极经世四柱、六爻、风水、铁板神数、、六壬史上最全版古今秘籍汇总|儒释道古本民间术数大全超强版持续更新中......)

版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。

文章标题:中华医学的五千年演进脉络古籍读书笔记11发布于2021-05-05 21:04:01