丙火猛烈，欺霜侮雪。能锻庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来焚灭。
丙火猛烈，欺霜侮雪：火乃阳精也，丙火是纯阳之火，在十天干中，有五个阳干，分别是甲、丙、戊、庚、壬，这五个阳干中，唯有丙火是阳中之阳，所以是至阳之火，故猛烈，不怕秋而欺霜，不怕冬而侮（wu）雪，有除寒解冻之功。可见丙火是可以除寒气，而所谓寒气就是生在冬季的八字，天寒地冻，草木枯萎，就像一个人失去了精气神一样，萎靡不振，全无斗志，丧失奋进之心；若此时有丙火来祛除寒气，则一个人精神换发，神采奕奕，处事坦荡且积极奋进。
能锻庚金，逢辛反怯：丙火遇到庚金，是可以锻造庚金的，遇强暴而施克伐也，也就是遇到不公平的蛮横无理时，是可以以暴制暴，那么丙火日干的人，其性情骨子里是很强势的，不怕强硬。但是遇到辛金，会出现丙辛合而化水，所以反怯。因为辛金至柔，能以柔克刚。这也体现了丙火日干人的另一个特性，那就是吃软不吃硬，庚金为阳，辛金为阴，阳火克阳金，就像男人跟男人打架，比较凶猛；而阳火克阴金，就像男人和女人打架，多少还是会留手。但也得看情况，如果丙火日干的人，生在春夏，木火旺盛的时候，就不会怕辛金，反而辛金只能依附于丙火。而若是丙火日干的人，生在秋冬之际，此时见辛金以柔克刚，就会怯弱。
土众成慈，水猖显节：土为丙火之子，因为火生土，所以日主丙火而八字中土多的人，有慈爱之心，心软。不会欺负比自己弱小的人，会因为土来泄火，使之本来燥烈的丙火，化刚爆为仁慈。但这是有条件的，条件是这个土，是天干戊己逢到地支丑辰湿土，才能泄火；若是天干戊己逢到未戌燥土，则依然是刚爆之性，其实这里面的道理就是寒暖平衡的意思，八字太燥热，或者太寒湿都是一种病，不和谐的格局，所以我们最终求的是寒暖平衡的一个度。而水猖显节的意思是，水为丙火的克星，水克火，那么日主丙火之人，在八字中遇水旺水多时，其人多是忠节之风。即使身居下位，也不攀附上位的人。但也有一个问题，若是日主丙火之人，八字木火太旺，而逢弱水，则目中无人，虽有节义，但就像一匹难以驯服的烈马，往往容易闯祸，伤人伤己。而若是水有根气，则忠义之士，文武皆备。但若是日主丙火之人，生于秋冬之际，金水太旺，此时虽然忠义，但也难以成事，树敌众多，行事艰难。
虎马犬乡，甲来焚灭：所谓“虎马犬乡”，就是日干丙火，遇到地支寅、午、戌三合火局，由于这时的火势已经过于猛烈，所以如果再遇见甲木来生丙火，反而连甲木一起被焚灭了。那么甲木就会受伤，而这个甲木往往代表的是父母。那么如果八字成为从火，从强格，则多出武贵，也就是军旅之人，并且身居高位，木火终将焚灭，你烈性难止，故少有善终之人。
综合来看，日干丙火的八字，如果要泄其威严，刚暴，需要用己土；而要遏制傲慢之气，必要用壬水；顺从其性情，还是得辛金；己土为卑湿之土，能收元阳之气；戊土高燥，见丙火而焦坼（che）矣，就是土烧焦而裂开了，那么这个土就没用了；壬水刚中之德，能制暴烈之火；癸水阴柔，逢丙火而干枯矣。辛金柔软之物，明面上是合作而相亲相爱，暗地里丙辛化水，来泄火之势；庚金刚健，刚又逢刚，势不两立。此虽举五行而论，然世事人情，何莫不然！虽然说的是五行之间的关系，但是世间人事关系皆与此相同。其实这里要说的一个点是，八字的五行关系本来就是来源于对宇宙自然，以及人文社会架构的总结抽象，所以是从自然中总结出来的符号系统关系，又重新运用在社会人事关系当中，互相参照，验证，能让我们更好的理解万事万物之间的关系。
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