四柱八字命理之子平真诠》评注：论宫分用神配六亲

人有六亲，配之八字，亦存于命。

评注：什么是六亲？

六亲的指代自古以来不是很统一，总结起来，有三种代表性的说法：

（1）父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚。

此种说法语出《左传昭公·二十五年》：“为父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亚，以象天明。”

晋杜预注：“六亲和睦，以事严父，若众星之共辰极也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。两婿相谓曰亚。

（2）父子、兄弟、夫妇.

此种说法语出《老子》：“六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。”

对此，王弼有注：“六亲，父子、兄弟、夫妇也。”

又有《后汉书·循吏传·秦彭》：“乃为人设四诚，以定六亲长幼之礼。”唐李贤注：“六亲，谓父子、兄弟、夫妇也。

（3）父、母、兄、弟、妻、子。

此种说法语出《汉书·贾谊传》：“建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也。”唐颜师古注引应劭曰：“六亲，父母、兄弟、妻子也。”

汉代命理学开始兴盛，如焦赣（焦延寿），以及他的徒弟京房，都是很有建树的易学家。焦房一派说卦，以克我为官鬼，我克为妻财，生我为父母，我生为子孙，同气为兄弟，并本身，一共为六亲。

易学数术由汉代开枝散叶，所以命理中的六亲也承自此处。

实际上，六亲的本质含义，就是跟自己比较亲近的亲戚。以一个男子为中心、一个家庭为单位，那么最亲近的无非是男子的祖父辈（祖父母、外祖父母）、父母、兄弟姐妹、兄弟姐妹的子女，妻（妾）、子女、孙子辈，妻（妾）的祖父辈（祖父母、外祖父母）、父母、兄弟姐妹、兄弟姐妹的子女。

这个大家庭的核心即为：父、母、我、兄弟姐妹、妻、子女，这也是八字六亲的核心。

其由宫分配之者，则年月日时，自上而下，祖父妻子，亦自上而下。以地相配，适得其宜，不易之位也。

评注：四柱中每一柱都有时间含义，年柱为先，月柱其次，日柱再其次，时柱最后。

因此，推及到六亲，以每柱地支为宫，年支为祖父辈，月支为父母宫，日支为妻宫，时柱为子女宫。分析各个六亲富贵贫贱、穷通寿夭的状况，就看具体的命宫（这是依据之一）。

大致的分析原则是，看对命局喜用是助益还是损伤，从而定吉凶。比如喜用之力在年月支，代表祖上和父母是比较有实力的，自身的出生条件较好；喜用之力在日上，代表能有贤内助，婚姻感情往往不错；喜用之力在日上，代表子女孝顺或子女有实力，也意味着晚年的生活比较好。

其由用神配之者，则正印也母，身所自出，取其生我也。若偏财受我克制，何反为父？偏财者，母之正夫也，正印为母，则偏财为夫矣。正财为妻，受我克制，夫为妻纲，妻则从夫。若官煞则克制乎我，何以反为子女也？官煞者，财所生也，财为妻妾，则官煞为子女矣。至于比肩为兄弟，又理之显然者。

评注：根据十神与日主的生克关系：

我克者为财：（1）正财为异性相克；（2）偏财为同性相克。

克我者为官：（1）正官为异性相克；（2）偏官为同性相克（也叫七杀）。

我生者为食伤：（1）伤官为异性相生；（2）食神为同性相生。

生我者为印绶：（1）正印为异性相生；（2）偏印为同性相生（也叫枭印、枭神）。

同我者为比劫：（1）比肩为同性帮扶；（2）劫财为异性帮扶。

以一男命甲为例：

生我的人是母亲，是异性相生，甲为阳木，水生木，阴水为癸，所以正印为母。

癸的丈夫是其正官，正官是克“我”的异性之力，土克水，戊为阳土，癸为阴水，所以戊是癸的丈夫，即戊为甲的父亲，甲木克戊土是同性相克，所以戊是甲的偏财，也就是偏财为父。

我克者为财，财是内在助益“我”的力量，家庭里的这股力量即是妻，木克土，己土为阴土，为甲的妻。

土生金，己土生的异性为庚金、为儿子，生的同性为辛金、为女儿。

庚阳金克甲阳木，同性克我为偏官、七杀，所以七杀为儿子。

辛阴金克甲阳木，异性克我为正官，所以正官是女儿。

甲之于甲，是同性之我，是比肩，所以比肩为兄弟；乙之于甲，是异性之我，是劫财，所以劫财是姐妹。

故男命六亲为：正印为母、偏财为父，正财为妻，七杀为儿子、正官为女儿，比肩为兄弟、劫财为姐妹。

由此生克关系可推出女命六亲为：母亲为偏印、父亲为正财，丈夫为正官，儿子为伤官、女儿为食神，比肩为姐妹、劫财为兄弟。

当然，我们还可以按此生克关系推出更多的亲戚，以及更广泛的人际关系，在此不表。（后续案例中会分享）

其间有无得力，或吉或凶，则以四柱所存或年月或日时财官伤刃，系是何物，然后以六亲配之用神。局中作何喜忌，参而配之，可以了然矣。

评注：看六亲自己，就重点看各宫，以及天干显现的六亲周边干支作用。

看六亲对日元自己是否有助益，就看六亲信息对用神的作用是好还是坏。

这是用神和六亲的本质关系。

未完待续

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