四柱八字命理之子平真诠》评注：论用神成败救应

用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥帖，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多逢财而财透根轻，印格成也。食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格成也。身强七煞逢制，煞格成也。伤官生财，或伤官佩印而伤官旺，印有根，或伤官旺、身主弱而透煞印，或伤官带煞而无财，伤官格成也。阳刃透官煞而露财印，不见伤官，阳刃格成也。建禄月劫，透官而逢财印，透财而逢食伤，透煞而遇制伏，建禄月劫之格成也。

评注：我们上篇说过，用神不一定非要在月令取，而取格则重在月令。

格局的成或败，也是命局和大运流年整体作用的结果，我们就假设用神取自月令，以此来论述下面的格局成败救应（用神在其他位置也是一样的道理，其本质就是生克制化的作用。只是需要记住一点，实际取用神，不会只在月令）。

格局为什么能成？是因为组成格局者，没有被其他力量损伤。或者换个角度说，是组成这样的特色结构，没有被外力破坏（出现的外力有益于结构的稳定）。

例如官格，月令为官，财生官，官生印，所以财印的力量会稳固官格，而不会破坏结构。这时的官既为格局，也为用神，才成立。

财为耗身之力，食神为泄身之力，命局出现食神生财为用，那么日主一定得是身强（身强当然带比劫之力，暂不涉及从格），身弱者无法担显财，此时财和食神多半为忌，也就更不会喜欢食神生财了。

财克印，所以天干透印的话，印的位置要离财远，这样才无法相克，不会破坏结构，所以财格才成。也就是财格要成，财要为用，且不会出现损伤财的力量。

印食和官财是一样的逻辑，都是喜生以成格。七杀、伤官是相反的逻辑，这两个十神喜欢被制以成格（被制方才为用）。比肩和劫财不入正格，命局身强时，比劫为忌；命局身弱时，比劫为用（上述关于比劫的格局论，为混乱之词，不可取）。

严格来说，格局之主体十神要为用，且不被破坏，这是格局之所以成立的道理。

何谓败？官逢伤克刑冲，官格败也；财轻比重，财透七煞，财格败也；印轻逢财，或身强印重而透煞，印格败也；食神逢枭，或生财露煞，食神格败也；七煞逢财无制，七煞格败也；伤官非金水而见官，或生财生带煞，或佩印而伤轻身旺，伤官格败也；阳刃无官煞，刃格败也；建禄月劫，无财官，透煞印，建禄月劫之格败也。

评注：格局之所以不成，跟以上成格的逻辑相反。

官财印食被伤，格局不成；七杀伤官无制，格局不成。

不成，即为败。

成中有败，必是带忌；败中有成，全凭救应。何谓带忌？如正官逢财而又逢伤；透官而又逢合；财旺生官而又逢伤逢合；印透食以泄气，而又遇财露；透煞以生印，而又透财，以去印存煞；食神带煞印而又逢财；七煞逢食制而又逢印；伤官生财而财又逢合；佩印而印又遭伤，透财而逢煞，是皆谓之带忌也。

评注：这一点跟前述讲刑冲和会合的逻辑是一样的。

正官见正财，是财可以生官；正官见伤官，是被克。被生自然成，被克自然败，三者相遇，就是成中有败。伤官是正官所忌，所以是因带忌而格不成。

其他财印食神、七杀伤官，之所以成中有败，也是因为遇到所忌。

何谓救应？如官逢伤而透印以解之，杂煞而合煞以清之，刑冲而会合以解之；财逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生财，或存财而合煞；印逢财而劫财以解之，或合财而存印；食逢枭而就煞以成格，或生财以护食；煞逢食制，印来护煞，而逢财以去印存食；伤官生财透煞而煞逢合；阳刃用官煞带伤食，而重印以护之；建禄月劫用官，遇伤而伤被合，用财带煞而煞被合，是谓之救应也。

评注：正官忌伤官，而印克伤官，也就是印可以把伤官之力化解，从而解救了正官，使其不受伤，这就是救应。

凡是出现第三者，能化解格局之神的危机，就是救应以使格局能成。

其遵循的依然是十神之间的生克关系。

八字妙用，全在成败救应，其中权轻权重，甚是活泼。学者从此留心，能于万变中融以一理，则于命之一道，其庶几乎！

评注：四柱八字的变化，淋漓尽致的体现在不同的命局，成败轻重，虽然变化万千，但其本质永远是阴阳五行的生克制化，只有掌握了这个底层规律，才能在命理上逐渐精通，直至达到炉火纯青的水平。

未完待续

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