邱祖《大丹直指》精校（六）：神氣交合三田既济

系中成法，长生不死。顶中神水下降丹田，真氣上升，号曰既济。

一撞三关入脑，曰肘后飞金精。

此法号曰水火既济。本法用阳时中刻，平坐伸腰，一撞三关，闭耳，神水下降。伸腰举腹，鼻引长息，默运心火上升。

右件震艮之时，一撞三关，金精入脑，补之数足，面红，肌白如膏，后身轻，方可一撞三关。金精入顶，紧闭两耳，使肾氣不出，并入天官造化。金精下降，如淋灰相似，自上颚间清凉美味，神水满口，若咽之归黄庭，号曰金液还丹。当此，上颚有甘美水降，下咽，便以伸腰举腹，默运心火，暗引丹田真氣上升，而又鼻中出息，同举真氣，遍满四肢。上水下火，相见于重楼之下，号曰既济。

口诀：
顶中神水入中源，丹裹真阳返上田。
水火合来为既济，庭中升入大罗天。

神氣交合三田既济诀义
真人曰：土之既济为瓦，瓦可得千年。木之既济为炭，炭可得百载。人欲长生，无出于既济之法，是还丹鍊形，同用其功也。金液还丹，化丹成金，太阳鍊形，形之如玉，还丹未还之际，形鍊欲起之时，水上火下，相见于重楼之下，而曰既济之时。当用地天泰卦，子后是也。每次一粒，如金粟形状，颗颗还于黄庭，每颗生金光一道，般运出放皮毛之际，金光满室，何止长生不死，是欲弃壳升仙之时也。

真人曰：
两曜铸成七宝殿，一渠流转入琼浆。
水火都来相并间，卦后变成地天泰。
阴阳升降两相兼，水火交加入下田。
既济无差真氣足，金丹一粒万千年。

右件金液还丹、太阳鍊形、三田既济，是为长生不死之法，故曰中成之法。须是小成法见效，相续而行之，行之不差，见验自速。若人不行小成法，直要中成，而求长生不死，不止见效自迟，而又徒劳心力，虚度时光。还丹而神水不下，鍊形而丹火不升，既济而水火不交，反谤神仙虚语，不死为妄言，殊不知行持过越是也。若人龙虎交而为精，火侯足而为丹，用金精补其脑虚，使其还丹变成金丹，用丹火鍊其真身，又使既济之法相兼而行，善不可加矣。若不兼行六法，速要烧丹纯阳之氣，鍊氣成神，速要鍊氣之真灵，鍊神合道。此是金液还丹、太阳鍊形、三田既济，不须行矣。此三诀，古今上真往往万劫秘传。中成之法，以还丹、鍊形、既济者，盖以留形住世。非金丹不可延年，非鍊形不可换骨，非既济不可不死。又以无丑陋真人，少衰弱神仙，又易形而留俗状，不既济而留凡骨，将来弃壳自离，超神亦迟矣。若还丹、鍊形、既济之后，一百日静中四象周匝，内观五氣纷纭；二百日目见金花，体有圆光，青氣出顶，紫雾盈室；三百日神灵，知前后事，真氣可干外汞，体轻可履风烟，骨坚可齐天地。若见此境勿疑，是为小验。志诚行之，神异不可具载矣。