此一篇故不当安于此效验，原是调药后之事，理当安于调药之下。因句法多之，故耳读者当默会于调药之下。假若有些效验，不可认为怪事，即是药产之真景，当自保护真种矣。【云石按：此一段本在原文篇末，因其是对本章内容的提醒，故这里提到篇前。丹法下手先要调药、生精、补精、固精以达无漏，后天精血由亏复满，则方能伏炁孕药，玄关方可打开，先天真一之炁真药物方可发生。】

华阳曰：以前六章药物，炉鼎，火候无不表明矣。但药产之景尚有未全，此篇重以发明，愿有志之士早成大道。是余夙所怀之志也。（云石居士按：药物、鼎器、火候乃丹道三要素，三者分三而说，实则一也。先天一炁为药物，玄关一窍为鼎器，呼吸为火候，玄关现而药产神知，一体一时之工验。本篇概论炼精化炁药产之内景，意使修者先明之，方不致届时时至神不知，白白错过。）

且药产之效验，非暂时可得。至真之道，在乎逐日凝神返照炁穴之工纯熟，而后有来之机缄夫，或一月元关显露，或数月丹田无音。迟早各殊而贵乎。微阳勤生不失调药之工夫，则药产自有验矣。（云石居士按：此再次点明，孕育玄关、化生真药前，要有调药补精之功）且炁满药灵，一静则天机发动，自然而然周身融和，酥绵快乐，从十指渐渐至于身体，吾身自然耸直，如岩石之峙高山，吾心自然虚静，如秋月之澄碧水，痒生毫窍，身心快乐，阳物勃然而举，丹田暖融融，忽然一吼神炁如磁石之相翕，意息如蛰虫之相含，其中景象难以形容。（云石居士按：此中内景证候，男女修行者大体相同，唯外阳兴起之处有所区别，读者宜有所辨别。）

歌曰：奇哉！怪哉！元关顿变了，似妇人受胎呼吸，偶然断，身心乐容腮，神炁真浑合，万窍千脉开，盖此时不觉入于幻冥，浑浑沦沦天地人我，莫知所以而又非无为，幻冥之中，神自不肯舍其炁，炁自不肯离其神，自然而然组结一团，其中造化似施似翕，而实未见其施翕，似走似泄，而实未至于走泄，融融洽洽，其妙不可胜比，所谓一阳初动有无穷之消息。少焉恍恍惚惚，心已复灵，呼吸复起 (云石居士按：此句点明药生之前须先伏气，否则不会有“呼吸复起”之论），元窍之炁自下往后而行肾管之根，毛际之间痒生快乐，实不能禁止，所谓气满任督自开。又云：运行自有径路，此之谓也。迅时速采，烹炼烹炼复静动而复炼，循环不已。少年不消月余，中年不过百日，结成金丹，岂不乐哉！（云石居士按：百日之说，特指持戒专修，似世俗之人，是否百日可证，在乎本性清明否、悟性通达否、下工勤奋否。）